यज्ञा वेदाश्च चत्वारो व्रजन्ति हरिजागरम् । गङ्गासरस्वती तापी यमुना च शतद्रुका
चन्द्रभागा वितस्ता च नद्यः सर्वास्तु तत्र वै । सरांसि च ह्रदाः सर्वे समुद्राः सर्व एव हि
एकादश्यां द्विजश्रेष्ठ गच्छन्ति कृष्णजागरम् । स्पृहणीयाहि देवानां ये नराः कृष्णजागरे
नृत्यन्ति गीतं कुर्वन्ति वीणावाद्यप्रहर्षिताः । एवं जागरणं कृत्वा सम्पूज्य च महाहरिम्
द्वादश्यां पारणं कार्यं स्वशक्त्या वैष्णवैः सह । शृणु ब्रह्मन्प्रवक्ष्यामि द्वादशीमाहात्म्यमुत्तमम्
द्वादशी तु सदा ज्ञेया पुत्रदा मोक्षदायिनी । प्रातः स्नात्वा हरिं पूज्य उपवासं समर्पयेत्
अज्ञानतिमिरान्धस्य व्रतेनानेन केशव । प्रसीद सुमुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव
पारणं च ततः कुर्याद्यथासम्भवमग्रतः । अत ऊर्ध्वं यथेष्टं तु कारयेच्च यथाविधि
यदा तु द्वादशी स्वल्पा पारणे न भवेद्द्विज । तदा रात्रौ तु कर्तव्यं पारणं मुक्तिमिच्छता
yajñā vedāśca catvāro vrajanti harijāgaram | gaṅgāsarasvatī tāpī yamunā ca śatadrukā
candrabhāgā vitastā ca nadyaḥ sarvāstu tatra vai | sarāṃsi ca hradāḥ sarve samudrāḥ sarva eva hi
ekādaśyāṃ dvijaśreṣṭha gacchanti kṛṣṇajāgaram | spṛhaṇīyāhi devānāṃ ye narāḥ kṛṣṇajāgare
nṛtyanti gītaṃ kurvanti vīṇāvādyapraharṣitāḥ | evaṃ jāgaraṇaṃ kṛtvā sampūjya ca mahāharim
dvādaśyāṃ pāraṇaṃ kāryaṃ svaśaktyā vaiṣṇavaiḥ saha | śṛṇu brahmanpravakṣyāmi dvādaśīmāhātmyamuttamam
dvādaśī tu sadā jñeyā putradā mokṣadāyinī | prātaḥ snātvā hariṃ pūjya upavāsaṃ samarpayet
ajñānatimirāndhasya vratenānena keśava | prasīda sumukho bhūtvā jñānadṛṣṭiprado bhava
pāraṇaṃ ca tataḥ kuryādyathāsambhavamagrataḥ | ata ūrdhvaṃ yatheṣṭaṃ tu kārayecca yathāvidhi
yadā tu dvādaśī svalpā pāraṇe na bhaveddvija | tadā rātrau tu kartavyaṃ pāraṇaṃ muktimicchatā
«…а с другой — великое место Шалаграма, Арбуда-лес, Пушкарское место, Матхура и все тиртхи; и жертвы, и четыре Веды идут на бдение Хари. Ганга, Сарасвати, Тапи, Ямуна, Шатадру, Чандрабхага и Витаста — все реки идут туда, и озёра, и все омуты, и все моря: в одиннадцатый день, о лучший из дваждырождённых, они идут на бдение Кришны. Желанны богам те люди, что на бдении Кришны танцуют и поют, воодушевлённые игрою на вине. Совершив так бдение и почтив великого Хари, в двенадцатый день надлежит по силам разговеться вместе с вайшнавами. Слушай, о Брахман, поведаю наилучшее величие двенадцатого дня. Двенадцатый день всегда должен быть признан дающим сыновей и дающим освобождение. Утром, омывшись и почтив Хари, пусть посвятит ему пост: „Ослеплённого тьмою неведения — этим обетом, о Кешава, будь милостив ко мне; став благосклонным, будь дарующим око знания“. Затем пусть совершит разговение сообразно возможности, а далее делает по уставу как желает».
4137bff7bdc9 · 发布于 2026年9月3日 04:13:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Реки и тиртхи изображены идущими на бдение, а не принимающими у себя — и это разворот всей прежней логики: не человек идёт к святыне, а святыни сходятся туда, где ночью поют. Разговение при этом велено совершать «вместе с вайшнавами» и «по силам»: обет заканчивается общей едой, а не одиночным подвигом. И просьба, которой посвящается пост, снова не о плодах — об оке знания.