महादेव उवाच
भूलोके या कथा जाता भैष्मी यौधिष्ठिरी सति । तामहं सम्प्रवक्ष्यामि लोकानां च हिताय वै ॥ एतान्प्रश्नांस्तदा श्रुत्वा प्राह भीष्मो युधिष्ठिरम्
श्रूयतामिदमत्यन्तं गूढं संसारमोचनम् । श्रोतव्यं यत्त्वया सम्यग्ज्ञातव्यं धर्मनन्दन
अत्रैवोदाहरन्तीमं पुण्यं चैव पुरातनम् । पुण्डरीकस्य संवादं महर्षेर्नारदस्य च
ब्राह्मणः श्रुतिसम्पन्नः पुण्डरीको महामतिः । आश्रमे प्रथमे तिष्ठन्गुरूणां वशगः सदा
जितेन्द्रियो जितक्रोधः सन्ध्योपासनतत्परः । वेदवेदाङ्गनिपुणः शास्त्रेषु च विचक्षणः
समिद्भिः साधुहव्येन सायं प्रातर्हुतानलः । ध्यात्वा जगत्पतिं विष्णुं सम्यगाराधयद्विभुम्
तपः स्वाध्यायनिरतः साक्षाद्ब्रह्मसुतो यथा । उदकेन्धनपुष्पाद्यैरसकृत्पूजयन्गुरुम्
मातापित्रोश्च शुश्रूषुर्भिक्षाहारी विमत्सरः । ब्रह्मविद्यामधीयानः प्राणायामपरायणः
तस्य सर्वात्मभूतस्य संसारे निःस्पृहस्य च । महात्मनो बुद्धिरासीत्संसारार्णवतारिणी
मातरं पितरं चैव भ्रातॄनथ सुहृज्जनान् । मित्राणि मातुलांश्चैव सखीन्सम्बन्धिबान्धवान्
धनधान्यसमृद्धं च गृहं वंशक्रमागतम् । क्षेत्राणि सुमहार्हाणि सर्वसस्योद्भवानि च
परित्यज्य महासत्त्वस्तृणानीव महासुखी । विचचार महीं रम्यां शाकमूलफलाशनः
bhūloke yā kathā jātā bhaiṣmī yaudhiṣṭhirī sati | tāmahaṃ sampravakṣyāmi lokānāṃ ca hitāya vai || etānpraśnāṃstadā śrutvā prāha bhīṣmo yudhiṣṭhiram
śrūyatāmidamatyantaṃ gūḍhaṃ saṃsāramocanam | śrotavyaṃ yattvayā samyagjñātavyaṃ dharmanandana
atraivodāharantīmaṃ puṇyaṃ caiva purātanam | puṇḍarīkasya saṃvādaṃ maharṣernāradasya ca
brāhmaṇaḥ śrutisampannaḥ puṇḍarīko mahāmatiḥ | āśrame prathame tiṣṭhangurūṇāṃ vaśagaḥ sadā
jitendriyo jitakrodhaḥ sandhyopāsanatatparaḥ | vedavedāṅganipuṇaḥ śāstreṣu ca vicakṣaṇaḥ
samidbhiḥ sādhuhavyena sāyaṃ prātarhutānalaḥ | dhyātvā jagatpatiṃ viṣṇuṃ samyagārādhayadvibhum
tapaḥ svādhyāyanirataḥ sākṣādbrahmasuto yathā | udakendhanapuṣpādyairasakṛtpūjayangurum
mātāpitrośca śuśrūṣurbhikṣāhārī vimatsaraḥ | brahmavidyāmadhīyānaḥ prāṇāyāmaparāyaṇaḥ
tasya sarvātmabhūtasya saṃsāre niḥspṛhasya ca | mahātmano buddhirāsītsaṃsārārṇavatāriṇī
mātaraṃ pitaraṃ caiva bhrātṝnatha suhṛjjanān | mitrāṇi mātulāṃścaiva sakhīnsambandhibāndhavān
dhanadhānyasamṛddhaṃ ca gṛhaṃ vaṃśakramāgatam | kṣetrāṇi sumahārhāṇi sarvasasyodbhavāni ca
parityajya mahāsattvastṛṇānīva mahāsukhī | vicacāra mahīṃ ramyāṃ śākamūlaphalāśanaḥ
«Беседу, что случилась в земном мире у Бхишмы с Юдхиштхирой, о благая, я и поведаю ради блага людей». Услышав тогда эти вопросы, Бхишма сказал Юдхиштхире: «Да будет услышано это весьма сокровенное, освобождающее от круговорота; должно оно быть выслушано тобою и познано как должно, о сын Дхармы. Приводят здесь это благое и древнее — беседу Пундарики с великим мудрецом Нарадой. Был брахман Пундарика, исполненный откровения, весьма разумный; пребывая в первом ашраме, он всегда был покорен наставникам. Победивший чувства, победивший гнев, преданный сандхье; искусный в Ведах и ведангах, сведущий в шастрах. Поленьями и добрым возлиянием возжигал он огонь вечером и утром; созерцая владыку мира Вишну, он почитал вездесущего. Преданный подвигу и изучению, словно воочию сын Брахмы; водою, дровами, цветами и прочим не однажды почитал он наставника. Служащий отцу и матери, питающийся подаянием, без зависти; изучающий знание о Брахмане, преданный пранаяме. И у него, ставшего душою всего, бесстрастного к круговороту, великого душою, было разумение, переправляющее через океан круговорота. Мать, отца, братьев, друзей, приятелей, дядьёв по матери, товарищей, свойственников и родню; дом, изобилующий богатством и зерном, доставшийся по роду; весьма ценные поля, родящие всякий злак, — оставив всё это, как траву, великий духом, весьма счастливый, странствовал он по прекрасной земле, питаясь зеленью, кореньями и плодами».
d9286d29d9f8 · 发布于 2026年9月3日 04:13:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пундарика описан прежде ухода: он служил родителям, кормил огонь дважды в день, носил наставнику воду и дрова. Ушёл не тот, кто тяготился домом, а тот, кто исполнил в нём всё. И перечень оставленного дан не сухо — мать, отец, братья, друзья, дядья, поля, — а потом одним словом: «как траву». Мера отречения видна лишь на фоне того, сколько было.