भोजनान्मध्यपत्रे तु कपिलापयसस्तथा । प्राशनान्मुनिशार्दूल नरो नरकमाप्नुयात् ॥
अज्ञानाद्बुभुजे यस्तु शूद्रो वा कपिलापयः । कपिलां ब्राह्मणे दत्त्वा शुद्धो भवति कार्तिके ॥
तिलदानं नदीस्नानं सर्वदा साधुदर्शनम् । भोजनं ब्रह्मपत्रेषु कार्तिके मुक्तिदायकम् ॥
मौनी पालाशभोजी च जलस्नायी सदा क्षमी । कार्त्तिके क्षितिशायी च हन्यात्पापं युगार्जितम् ॥
जागरं कार्तिके मासि यः करोत्यरुणोदये । दामोदराग्रे सेनानीगोसहस्रफलं लभेत् ॥
पितृपक्षेऽन्नदानेन ज्येष्ठाषाढे च वारिणा । कार्तिके तत्फलं पुंसां परदीपप्रबोधनात् ॥
बोधनात्परदीपस्य वैष्णवानां च सेवनात् । कार्तिके फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥
bhojanānmadhyapatre tu kapilāpayasastathā | prāśanānmuniśārdūla naro narakamāpnuyāt ||
ajñānādbubhuje yastu śūdro vā kapilāpayaḥ | kapilāṃ brāhmaṇe dattvā śuddho bhavati kārtike ||
tiladānaṃ nadīsnānaṃ sarvadā sādhudarśanam | bhojanaṃ brahmapatreṣu kārtike muktidāyakam ||
maunī pālāśabhojī ca jalasnāyī sadā kṣamī | kārttike kṣitiśāyī ca hanyātpāpaṃ yugārjitam ||
jāgaraṃ kārtike māsi yaḥ karotyaruṇodaye | dāmodarāgre senānīgosahasraphalaṃ labhet ||
pitṛpakṣe'nnadānena jyeṣṭhāṣāḍhe ca vāriṇā | kārtike tatphalaṃ puṃsāṃ paradīpaprabodhanāt ||
bodhanātparadīpasya vaiṣṇavānāṃ ca sevanāt | kārtike phalamāpnoti rājasūyāśvamedhayoḥ ||
«От еды на срединном листе, а также от вкушения молока бурой коровы, о тигр среди мудрецов, человек обретёт ад. Кто же по незнанию вкусил молоко бурой коровы, или шудра, — тот, дав брахману бурую корову, становится чист в карттику. Даяние сезама, омовение в реке, всегдашнее видение добрых людей, еда на листьях брахмы — вот что в карттику даёт освобождение. Молчальник, едящий с палаши, омывающийся в воде, всегда терпеливый и спящий в карттику на земле — убьёт грех, накопленный за целую югу. Кто в месяц карттику совершает бдение на восходе зари перед лицом Дамодары, о военачальник, тот обретёт плод тысячи коров. Тот плод, что у людей от даяния пищи в половину предков и от воды в джьештху и ашадху, — тот же в карттику от возжигания чужого светильника. От возжигания чужого светильника и от служения вайшнавам обретают в карттику плод раджасуи и ашвамедхи».
dfd323e0322f · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Между запретом и очищением поставлен всего один шаг: съел по незнанию — отдай корову, и чист. Ошибка здесь не приговор, а долг, который можно закрыть. А в конце снова возвращается чужой светильник: не свой поставить, а поддержать уже горящий — и это приравнено к царским жертвам, на которые уходили годы и стада. Дешевле не бывает и труднее тоже: надо заметить чужой огонь и не пройти мимо.