विदिक्षु दिक्षु सर्वासु यस्योर्ध्वं दृश्यते मुखम् । पुरुषोत्तमः स विज्ञेयो भुक्तिमुक्तिफलप्रदः ॥
दृश्यते शिखरे लिङ्गं शालग्रामशिलोद्भवम् । यस्य योगेश्वरो देवो ब्रह्महत्यां व्यपोहति ॥
आरक्तः पद्मनाभस्तु पङ्कजं वक्त्रसंयुतम् । तथाभ्यर्चनतो नित्यं दरिद्रस्त्वीश्वरो भवेत् ॥
चक्राङ्कितं हिरण्याङ्गं रश्मिजालं विनिर्दिशेत् । सुवर्णरेखाबहुलं स्फटिकद्युतिशोभितम् ॥
अतिस्निग्धा सिद्धिकरी कृष्णा कीर्तिं ददाति च । पाण्डुरा पापदहनी पीता पुत्रफलप्रदा ॥
नीला प्रयच्छति लक्ष्मीं रक्ता रोगप्रदायिनी । रूक्षा उद्वेगजननी वक्रा दारिद्र्यभागिनी ॥
एकं सुदर्शनं ज्ञेयं लक्ष्मीनारायणं द्वयम् । तृतीयं चाच्युतं विद्याच्चतुर्थं तु जनार्दनम् ॥
vidikṣu dikṣu sarvāsu yasyordhvaṃ dṛśyate mukham | puruṣottamaḥ sa vijñeyo bhuktimuktiphalapradaḥ ||
dṛśyate śikhare liṅgaṃ śālagrāmaśilodbhavam | yasya yogeśvaro devo brahmahatyāṃ vyapohati ||
āraktaḥ padmanābhastu paṅkajaṃ vaktrasaṃyutam | tathābhyarcanato nityaṃ daridrastvīśvaro bhavet ||
cakrāṅkitaṃ hiraṇyāṅgaṃ raśmijālaṃ vinirdiśet | suvarṇarekhābahulaṃ sphaṭikadyutiśobhitam ||
atisnigdhā siddhikarī kṛṣṇā kīrtiṃ dadāti ca | pāṇḍurā pāpadahanī pītā putraphalapradā ||
nīlā prayacchati lakṣmīṃ raktā rogapradāyinī | rūkṣā udvegajananī vakrā dāridryabhāginī ||
ekaṃ sudarśanaṃ jñeyaṃ lakṣmīnārāyaṇaṃ dvayam | tṛtīyaṃ cācyutaṃ vidyāccaturthaṃ tu janārdanam ||
«У кого во всех сторонах и промежуточных сторонах лик видится обращённым вверх, — да будет знаем тот как Пурушоттама, дающий плод и наслаждения, и освобождения. У кого на вершине видится знак, происходящий от камня шалаграмы, — тот бог, владыка йоги, устраняет убийство брахмана. Падманабха же красноват, лотос его соединён с ликом; от постоянного почитания его бедняк станет владыкою. Меченное диском, золотое телом, с сетью лучей, обильное золотыми чертами, украшенное блеском хрусталя — так пусть укажет. Весьма гладкий творит совершенство, чёрный даёт славу; бледный сжигает грехи, жёлтый даёт плод сыновей; синий дарует Лакшми, красный даёт недуг; шершавый рождает тревогу, кривой причастен бедности. Один диск — да будет знаем как Сударшана, два — Лакшми-Нараяна; третий пусть знает как Ачьюта, четвёртый — как Джанардана».
4560e23a49b5 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Впервые названы приметы, которых лучше избегать: красный несёт болезнь, шершавый — тревогу, кривой — бедность. Опись перестаёт быть только перечнем благ; у камня есть и неблагоприятные виды, и это делает всю систему проверяемой. Затем счёт переходит на диски: имя определяется тем, сколько их, — от одного до двенадцати.