«Пятый — Васудева, шестой — Прадьюмна, седьмой — Санкаршана, восьмой — Пурушоттама; девятый — Нававьюха, десятый — того же существа, одиннадцатый — Анируддха, двенадцатый — двенадцатисущный. А выше того диски видны в именуемом Анантой. При отколотом, надтреснутом и разбитом шалаграме порока нет. У кого какой образ желанен, тот его и пусть почитает со тщанием. А кто, взяв на плечо, несёт в дорогу владыку гор, — тому станет покорно всё троемирие с движущимся и неподвижным. Где камень шалаграмы, там пребывает вблизи Хари; там даяние, джапа и омовение во сто раз превосходнее, чем в Варанаси, в Курукшетре, в Праяге, в Наймише и в Пушкаре».