तत्र कोटिगुणं पुण्यं वाराणस्यां महाफलम् । ब्रह्महत्यादिकं पापं यत्किंचित्कुरुते नरः ॥
तत्सर्वं निर्दहत्याशु शालग्रामशिलार्चनम् । शालग्रामोद्भवो देवो यत्र द्वारावतीभवः ॥
उभयोः सङ्गमो यत्र मुक्तिस्तत्र न संशयः । ब्रह्मचारिगृहस्थैश्च वानप्रस्थैश्च भिक्षुभिः ॥
भोक्तव्यं विष्णुनैवेद्यं नात्र कार्या विचारणा । तत्पूजने न मन्त्राश्च न जपो न च भावना ॥
न स्तुतिर्नापि चाचारः शालग्रामशिलार्चने । शालग्रामशिलाग्रे तु कृत्वा स्वस्तिकमादरात् ॥
कार्तिके तु विशेषेण पुनात्यासप्तमं कुलम् । अणुमात्रं तु यः कुर्यान्मण्डलं केशवाग्रतः ॥
मृदाधातुविकारैश्च कल्पकोटिं वसेद्दिवि । ये संवत्सरं पूर्णमग्निहोत्रमुपासते ॥
कार्तिके स्वस्तिकं कृत्वा तत्फलं लभते न संशयः । अगम्यागमने चैव ह्यभक्ष्यस्य तु भक्षणे ॥
तत्पापं नाशमायाति मण्डयित्वा हरेर्गृहम् । मण्डलं कुरुते नित्यं या नारी केशवाग्रतः ॥ सप्तजन्मानि वैधव्यं न प्राप्नोति कदाचन ॥
tatra koṭiguṇaṃ puṇyaṃ vārāṇasyāṃ mahāphalam | brahmahatyādikaṃ pāpaṃ yatkiṃcitkurute naraḥ ||
tatsarvaṃ nirdahatyāśu śālagrāmaśilārcanam | śālagrāmodbhavo devo yatra dvārāvatībhavaḥ ||
ubhayoḥ saṅgamo yatra muktistatra na saṃśayaḥ | brahmacārigṛhasthaiśca vānaprasthaiśca bhikṣubhiḥ ||
bhoktavyaṃ viṣṇunaivedyaṃ nātra kāryā vicāraṇā | tatpūjane na mantrāśca na japo na ca bhāvanā ||
na stutirnāpi cācāraḥ śālagrāmaśilārcane | śālagrāmaśilāgre tu kṛtvā svastikamādarāt ||
kārtike tu viśeṣeṇa punātyāsaptamaṃ kulam | aṇumātraṃ tu yaḥ kuryānmaṇḍalaṃ keśavāgrataḥ ||
mṛdādhātuvikāraiśca kalpakoṭiṃ vaseddivi | ye saṃvatsaraṃ pūrṇamagnihotramupāsate ||
kārtike svastikaṃ kṛtvā tatphalaṃ labhate na saṃśayaḥ | agamyāgamane caiva hyabhakṣyasya tu bhakṣaṇe ||
tatpāpaṃ nāśamāyāti maṇḍayitvā harergṛham | maṇḍalaṃ kurute nityaṃ yā nārī keśavāgrataḥ || saptajanmāni vaidhavyaṃ na prāpnoti kadācana ||
«Там заслуга в крор раз больше, а в Варанаси — великий плод. Какой бы грех ни творил человек — убийство брахмана и прочее, — всё то скоро сжигает почитание камня шалаграмы. Где бог, происходящий от шалаграмы, и где происходящий из Дваравати, — где сочетание обоих, там освобождение, нет сомнения. Брахмачарями и домохозяевами, ванапрастхами и нищенствующими должна вкушаться найведья Вишну; рассуждать здесь не о чем. При его почитании нет ни мантр, ни джапы, ни созерцания; нет ни хвалы, ни уставного обычая при почитании камня шалаграмы. Кто с почтением сделает свастику перед камнем шалаграмы, а особенно в карттику, — очищает род до седьмого колена. Кто сделает перед лицом Кешавы круг хотя бы с пылинку величиной, составами из глины и минералов, — проживёт крор кальп на небе. И тот плод, что у чтущих агнихотру полный год, обретает сделавший свастику в карттику, нет сомнения. А грех хождения к недозволенной и вкушения неснедного приходит к гибели, если украсить дом Хари. Женщина, которая всегда творит круг перед лицом Кешавы, семь рождений никогда не обретает вдовства».
29f578e14d76 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Глава кончается тем же, чем начиналась, но с другой стороны: сначала было сказано, что в камне собрано троемирие, теперь — что при его почитании нет ни мантр, ни джапы, ни созерцания, ни обычая. Присутствие настолько полное, что обряду не остаётся места. И последнее, чем всё завершается, — не устав, а узор из глины, начерченный на полу перед изображением, величиной хоть с пылинку.