पिशाच शृणु पुण्यां मे कथां कथयतः शुभाम् । केरले वसुनामात्र ब्राह्मणो वेदपारगः ॥
दायादैर्हृतवित्तस्तु निर्धनो बन्धुवर्जितः । जन्मभूमिं परित्यज्य महादुःखेन दुःखितः ॥
देशाद्देशं परिभ्रम्य कालेन महता पुनः । प्रविश्य स महारण्यमीषद्व्याधिप्रपीडितः ॥
गच्छंस्तीर्थान्तरं श्रान्तः क्षुत्क्षामो विन्ध्यपर्वते । दुर्भिक्षेण मृतिं लेभे न दाहं चौर्ध्वदेहिकम् ॥
तेन कर्मविपाकेन तत्रैव गिरिगह्वरे । प्रेतीभूतश्चिरं कालमुवास निर्जने वने ॥
शीतातपपरिक्लिष्टो निराहारो निरुदकः । दिगम्बरो व्युपानत्को गिरा हाहेति निःश्वसन् ॥
इतस्ततः परिभ्रम्य वायुभूतः स केरलः । द्विजो न शरणं लेभे न सुखं कुत्रचित्तदा ॥
संशोचति स्म दुःखार्तो नैव पश्यति सद्गतिम् । सर्वदा दत्तदानं स भुङ्क्ते स्वं कर्मणः फलम् ॥
piśāca śṛṇu puṇyāṃ me kathāṃ kathayataḥ śubhām | kerale vasunāmātra brāhmaṇo vedapāragaḥ ||
dāyādairhṛtavittastu nirdhano bandhuvarjitaḥ | janmabhūmiṃ parityajya mahāduḥkhena duḥkhitaḥ ||
deśāddeśaṃ paribhramya kālena mahatā punaḥ | praviśya sa mahāraṇyamīṣadvyādhiprapīḍitaḥ ||
gacchaṃstīrthāntaraṃ śrāntaḥ kṣutkṣāmo vindhyaparvate | durbhikṣeṇa mṛtiṃ lebhe na dāhaṃ caurdhvadehikam ||
tena karmavipākena tatraiva girigahvare | pretībhūtaściraṃ kālamuvāsa nirjane vane ||
śītātapaparikliṣṭo nirāhāro nirudakaḥ | digambaro vyupānatko girā hāheti niḥśvasan ||
itastataḥ paribhramya vāyubhūtaḥ sa keralaḥ | dvijo na śaraṇaṃ lebhe na sukhaṃ kutracittadā ||
saṃśocati sma duḥkhārto naiva paśyati sadgatim | sarvadā dattadānaṃ sa bhuṅkte svaṃ karmaṇaḥ phalam ||
«Слушай, о пишача, святую и благую повесть, которую я расскажу. Жил в Керале брахман по имени Васу, постигший Веды. Лишённый достояния сородичами, нищий, покинутый роднёй, он оставил родину и, сокрушённый великим горем, скитался из страны в страну. По прошествии долгого времени, слегка мучимый недугом, он вошёл в великий лес и, идя к другой тиртхе, изнурённый, исхудавший от голода, принял на горе Виндхья голодную смерть — и не было ему ни сожжения, ни посмертных обрядов. По созреванию того деяния он там же, в горной пещере, стал претой и долгое время обитал в безлюдном лесу: измученный холодом и зноем, без пищи и воды, нагой и босой, стеная «увы, увы». Скитаясь туда и сюда, ставший ветром керальский брахман нигде не обрёл ни приюта, ни счастья; измученный страданием, он горевал и не видел себе благой участи. Всегда лишь то, что дал, вкушает человек как плод своего деяния.
91729a13927e · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Судьба Васу поначалу вызывает одно сочувствие: ограблен роднёй, изгнан с родины, умер от голода по дороге к святому месту. Ни разу не сказано, что он был дурным человеком, — он был учёный брахман. И всё же он стал претой. Разгадку даёт последняя строка: человек вкушает не то, что имел, а то, что дал. Дальше пойдёт длинный перечень несовершённого — и станет видно, что бедность его была не причиной, а обстоятельством. Отсутствие погребальных обрядов повторяет судьбу дравидского царя: два разных человека, а конец один, и обоим нечего было передать вперёд себя.