सन्ति मांसानि मार्गेषु वृकव्याघ्रहतानि वै । फलान्यन्यानि शैलेऽस्मिञ्छुकैस्त्यक्तानि सर्वतः ॥
पुण्यानि च सुगन्धीनि फलानि रसवन्ति च । मूलानि तु सुभक्ष्याणि मृदूनि मधुराणि च ॥
नानाविधानि तिष्ठन्ति मधूनि सुबहून्यपि । स्रोतसां निर्झराणां च सन्ति वारीणि सर्वशः ॥
सुलभेषु पदार्थेषु सर्वेष्वेतेषु पर्वते । नेक्षेऽहमशनं क्वापि दैवेनापि हतं सदा ॥
वाताहारेण जीवामि यथा जीवन्ति पन्नगाः । पुनर्जीवामि भो विप्र देवयोनिप्रभावतः ॥
santi māṃsāni mārgeṣu vṛkavyāghrahatāni vai | phalānyanyāni śaile'smiñchukaistyaktāni sarvataḥ ||
puṇyāni ca sugandhīni phalāni rasavanti ca | mūlāni tu subhakṣyāṇi mṛdūni madhurāṇi ca ||
nānāvidhāni tiṣṭhanti madhūni subahūnyapi | srotasāṃ nirjharāṇāṃ ca santi vārīṇi sarvaśaḥ ||
sulabheṣu padārtheṣu sarveṣveteṣu parvate | nekṣe'hamaśanaṃ kvāpi daivenāpi hataṃ sadā ||
vātāhāreṇa jīvāmi yathā jīvanti pannagāḥ | punarjīvāmi bho vipra devayoniprabhāvataḥ ||
«Есть на дорогах куски мяса, убитого волками и тиграми; есть на этой горе повсюду плоды, брошенные попугаями, — добрые, благоуханные, сочные. Есть коренья, съедобные, мягкие и сладкие; стоят повсюду меды всякого рода, и во множестве; есть воды потоков и водопадов со всех сторон. И при всём этом изобилии доступных вещей на горе я нигде не вижу еды — вечно сражённый самим роком. Живу я, питаясь ветром, как живут змеи, и всё живу и живу, о брахман, силою моего божественного лона.
06d818080620 · 发布于 2026年9月3日 04:13:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гора описана как изобильная — мясо, плоды, коренья, мёд, вода. Прета видит всё это и не может взять ничего. Голод его не от скудости мира, а от того, кем он стал: он и в жизни не умел брать так, чтобы это шло впрок, и делиться не умел вовсе. Особенно жестока последняя оговорка: он не умирает. Тело преты причастно божественной природе, и оттого смерть, которая прекратила бы муку, к нему не приходит. Он живёт «питаясь ветром» — не как подвижник, а как змея.