ततो मध्याह्नसमये नद्यादौ विमले जले । गृहे वा देवखाते वा तडागे वाथ शोभने ॥
वैदिकेन तु मन्त्रेण स्नानं कुर्याद्विचक्षणः । मृत्तिकागोमयेनैव तथा धात्रीफलेन च ॥
तिलैश्च विधिवत्स्नायात्सर्वपापौघशान्तये । परिधाय शुभे वस्त्रे नित्यकर्म समारभेत् ॥
ततो गृहं विलिप्याथ कुर्यादिष्टदलं शुभम् । कलशं तत्र संस्थाप्य ताम्रं रत्नसमन्वितम् ॥
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं तण्डुलैः परिपूरितम् । हैमीं च तत्र मन्मूर्तिं स्थाप्य लक्ष्म्या समन्विताम् ॥
निर्माय शक्त्या स्वर्णेन स्नाप्य पञ्चामृतैस्ततः । ततो ब्राह्मणमाहूय आचार्यं नातिलोलुपम् ॥
शास्त्रज्ञमग्रतः कृत्वा ततो देवं समर्चयेत् । मण्डपं कारयेत्तत्र पुष्पस्तबकशोभितम् ॥
tato madhyāhnasamaye nadyādau vimale jale | gṛhe vā devakhāte vā taḍāge vātha śobhane ||
vaidikena tu mantreṇa snānaṃ kuryādvicakṣaṇaḥ | mṛttikāgomayenaiva tathā dhātrīphalena ca ||
tilaiśca vidhivatsnāyātsarvapāpaughaśāntaye | paridhāya śubhe vastre nityakarma samārabhet ||
tato gṛhaṃ vilipyātha kuryādiṣṭadalaṃ śubham | kalaśaṃ tatra saṃsthāpya tāmraṃ ratnasamanvitam ||
tasyopari nyasetpātraṃ taṇḍulaiḥ paripūritam | haimīṃ ca tatra manmūrtiṃ sthāpya lakṣmyā samanvitām ||
nirmāya śaktyā svarṇena snāpya pañcāmṛtaistataḥ | tato brāhmaṇamāhūya ācāryaṃ nātilolupam ||
śāstrajñamagrataḥ kṛtvā tato devaṃ samarcayet | maṇḍapaṃ kārayettatra puṣpastabakaśobhitam ||
Затем в полуденную пору, в реке или ином водоёме с чистой водой, дома, в божьем водоёме или в пригожем пруду сведущий пусть совершит омовение под ведийскую мантру: землёю и коровьим навозом, плодом амалаки и кунжутом пусть омоется по уставу ради утоления потока всех грехов. Надев чистые одежды, пусть начнёт ежедневный обряд. Затем, обмазав дом, пусть сделает благой желанный узор, установит там медный сосуд с самоцветами, а на него поставит блюдо, полное риса. Изготовив по силам из золота моё изваяние вместе с Лакшми, пусть установит его там и омоет пятью амритами. Затем пусть призовёт брахмана-наставника, не слишком жадного, знатока писаний, и, поставив его впереди, почтит бога; и пусть устроит там навес, украшенный гроздьями цветов.
2f0822c71155 · 发布于 2026年9月3日 04:14:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наставника выбирают по двум признакам: знает писание и не слишком жаден. Второе названо прямо, без обиняков, — знание само по себе не признано достаточным. И везде оговорено «по силам»: золото упомянуто, но мера его оставлена на достаток совершающего.