ततः काश्मीरनगरमपश्यत्प्रत्यगुत्तरम् । दृष्ट्वा धर्मधुरं क्षेत्रं कुरुक्षेत्रं समन्ततः ॥
यत्राभ्रंलिहगेहानां पङ्क्तयः शङ्खपाण्डुराः । ता जाता धूर्जटेः स्पष्टाट्टहाससदृशा इव ॥
भक्तिप्रसादमालानां सुवर्णकलशैर्वृतम् । स्वःसिन्धुपतितानीव हेमपद्मानि मारुतैः ॥
यत्र प्रासादशिखरे नीलपट्टपताकिकाः । शैवालवलया भान्ति स्वःसिन्धोर्लतिका इव ॥
यत्र काश्मीरमाश्रित्य नित्यं वसति भारती । नो चेद्युगपदेवेदं कथं लिखति वाङ्मयम् ॥
विश्राम्यन्त्याः सरस्वत्याश्चिरं यत्र मदालसाः । मृणालचञ्चवो हंसा वाहनानि चरन्त्यमी ॥
tataḥ kāśmīranagaramapaśyatpratyaguttaram | dṛṣṭvā dharmadhuraṃ kṣetraṃ kurukṣetraṃ samantataḥ ||
yatrābhraṃlihagehānāṃ paṅktayaḥ śaṅkhapāṇḍurāḥ | tā jātā dhūrjaṭeḥ spaṣṭāṭṭahāsasadṛśā iva ||
bhaktiprasādamālānāṃ suvarṇakalaśairvṛtam | svaḥsindhupatitānīva hemapadmāni mārutaiḥ ||
yatra prāsādaśikhare nīlapaṭṭapatākikāḥ | śaivālavalayā bhānti svaḥsindhorlatikā iva ||
yatra kāśmīramāśritya nityaṃ vasati bhāratī | no cedyugapadevedaṃ kathaṃ likhati vāṅmayam ||
viśrāmyantyāḥ sarasvatyāściraṃ yatra madālasāḥ | mṛṇālacañcavo haṃsā vāhanāni carantyamī ||
Затем на северо-западе он увидел город Кашмира, узрев прежде со всех сторон Курукшетру — святое поле, несущее бремя закона. Там ряды домов, лижущих облака, белы, как раковины, — будто громкий смех Дхурджати; череды храмов, поставленных по преданности, увенчаны золотыми навершиями, словно золотые лотосы, ветрами занесённые с небесной реки. На вершинах храмов сияют флажки из синего шёлка, будто лианы и кольца водорослей небесной реки. Там, избрав Кашмир, постоянно обитает Бхарати — иначе как бы здесь разом писалась вся эта словесность? И у долго отдыхающей Сарасвати бродят её ездовые лебеди, истомлённые негой, с клювами в лотосовых стеблях.
bc9b2b082cb4 · 发布于 2026年9月3日 04:14:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Довод об учёности края взят не из книг: если бы Сарасвати здесь не жила, кто бы разом писал столько сочинений. О месте судят по тому, что оттуда выходит.