सूत उवाच
अथ वैष्णवचित्तेषु दृष्ट्वा भक्तिमलौकिकीम् । निजलोकं परित्यज्य भुवमध्यगमद्धरिः
वनमाली घनश्यामः पीतवासाः किरीटधृत् । काञ्चीकलापपर्यस्तो लसन्मकरकुण्डलः
त्रिभङ्गललितश्चारुकौस्तुभेन विराजितः । कोटिमन्मथलावण्यो हरिचन्दनचर्चितः
परमानन्दचिन्मूर्तिर्मधुरो मुरलीधरः । आविवेश स्वभक्तानां हृदयान्यमलानि च
वैकुण्ठवासिनो ये च वैष्णवाः शान्तमानसाः । गूढरूपाः समायाताः श्रोतुकामा हरेः कथाः
तदा जय जयेत्युच्चैः शब्दोऽभूत्कम्बुशब्दयुक् । येनामङ्गलमत्युग्रं कलिजं प्रलयं गतम्
तत्रस्थानां जनानां च दृष्ट्वा गेहात्मविस्मृतिम् । नारदोऽध्यात्मतत्त्वज्ञः कुमारान्प्रत्युवाच ह
अलौकिकोऽयं महिमा मुनीश्वराः सप्ताहजन्योऽद्य विलोकितो मया
मूढाः शठा ये पशुपक्षिणोऽपि ते प्रयान्त्येव गतिं पराख्याम् । अतो नृलोके न तु शास्त्रमन्यच्चित्तस्य शुद्ध्यै विहितं पवित्रम्
atha vaiṣṇavacitteṣu dṛṣṭvā bhaktimalaukikīm | nijalokaṃ parityajya bhuvamadhyagamaddhariḥ
vanamālī ghanaśyāmaḥ pītavāsāḥ kirīṭadhṛt | kāñcīkalāpaparyasto lasanmakarakuṇḍalaḥ
tribhaṅgalalitaścārukaustubhena virājitaḥ | koṭimanmathalāvaṇyo haricandanacarcitaḥ
paramānandacinmūrtirmadhuro muralīdharaḥ | āviveśa svabhaktānāṃ hṛdayānyamalāni ca
vaikuṇṭhavāsino ye ca vaiṣṇavāḥ śāntamānasāḥ | gūḍharūpāḥ samāyātāḥ śrotukāmā hareḥ kathāḥ
tadā jaya jayetyuccaiḥ śabdo'bhūtkambuśabdayuk | yenāmaṅgalamatyugraṃ kalijaṃ pralayaṃ gatam
tatrasthānāṃ janānāṃ ca dṛṣṭvā gehātmavismṛtim | nārado'dhyātmatattvajñaḥ kumārānpratyuvāca ha
alaukiko'yaṃ mahimā munīśvarāḥ saptāhajanyo'dya vilokito mayā
mūḍhāḥ śaṭhā ye paśupakṣiṇo'pi te prayāntyeva gatiṃ parākhyām | ato nṛloke na tu śāstramanyaccittasya śuddhyai vihitaṃ pavitram
Затем, увидев в сердцах вайшнавов неземную преданность, Хари, оставив свою обитель, сошёл на землю: в лесном венке, тёмный, как туча, в жёлтом одеянии, увенчанный, опоясанный поясом с колокольцами, с блистающими серьгами-макарами, прекрасный изгибом в трёх местах, сияющий дивным Каустубхой, красотою равный миллиону богов любви, умащённый жёлтым сандалом, образ высшего блаженства и сознания, сладостный, держащий флейту, — вошёл он в чистые сердца своих преданных. И обитатели Вайкунтхи, вайшнавы с умиротворёнными сердцами, в скрытых обликах пришли туда, желая слушать сказания о Хари. Тогда громко раздался клич «Победа, победа!» вместе со звуком раковин, и от него жесточайшее зло, рождённое Кали, пришло к гибели. Увидев, что бывшие там люди забыли и дом, и самих себя, Нарада, знающий суть духовного, сказал Кумарам: «Неземное это величие, о владыки мудрецов, рождённое семидневным чтением, ныне увидено мною. Даже глупцы, лукавцы, звери и птицы идут высшим путём. Оттого в мире людей нет иного писания, установленного для очищения сердца».
26ecf9f4179b · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Господь описан во всей полноте облика — и входит не в храм и не в изваяние, а в сердца слушающих: чтение оказалось местом Его явления. Признаком того, что оно подействовало, названо не воодушевление, а забвение дома и себя.