इति विप्राग्रहं दृष्ट्वा प्राब्रवीत्स तपोधनः । सन्ततेः सगरो दुःखमवापाङ्गः प्रजापतिः
चित्रकेतुर्गतः कष्टं विधिलेखविमार्जनात् । अतस्त्वमपि धर्मज्ञ यदि पुत्रं लभेरपि
सुतेन न सुखी भूया दैवं हि बलवत्तरम् । इत्युक्त्वा द्विजवर्याय स सिद्धः साधुसम्मतः
ददावेकं फलं तस्मै प्राग्रहेण सुतार्थिने । इदं फलं मया तुभ्यं दत्तं पुत्राप्तये द्विज
भार्यायै देहि पुत्रस्ते भविष्यति न संशयः । सत्यं शौचं दया दानमेकभक्तं तु भोजनम्
वर्षावधि स्त्रिया कार्यं तेन शुद्धो भवेत्सुतः । एवमुक्त्वा ययौ योगी विप्रः स्वगृहमागतः
दत्त्वा पत्न्यै फलं तत्तु सिद्धोक्तमवदच्च ह । अथ सा धुन्धुली क्रूरा स्ववाक्यस्थापनोत्सुका
स्वसख्यै प्राह तत्सर्वं पत्युक्तं सिद्धभाषितम् । यद्यहं भक्षये चेत्फलं सिद्धेन चार्पितम्
iti viprāgrahaṃ dṛṣṭvā prābravītsa tapodhanaḥ | santateḥ sagaro duḥkhamavāpāṅgaḥ prajāpatiḥ
citraketurgataḥ kaṣṭaṃ vidhilekhavimārjanāt | atastvamapi dharmajña yadi putraṃ labherapi
sutena na sukhī bhūyā daivaṃ hi balavattaram | ityuktvā dvijavaryāya sa siddhaḥ sādhusammataḥ
dadāvekaṃ phalaṃ tasmai prāgraheṇa sutārthine | idaṃ phalaṃ mayā tubhyaṃ dattaṃ putrāptaye dvija
bhāryāyai dehi putraste bhaviṣyati na saṃśayaḥ | satyaṃ śaucaṃ dayā dānamekabhaktaṃ tu bhojanam
varṣāvadhi striyā kāryaṃ tena śuddho bhavetsutaḥ | evamuktvā yayau yogī vipraḥ svagṛhamāgataḥ
dattvā patnyai phalaṃ tattu siddhoktamavadacca ha | atha sā dhundhulī krūrā svavākyasthāpanotsukā
svasakhyai prāha tatsarvaṃ patyuktaṃ siddhabhāṣitam | yadyahaṃ bhakṣaye cetphalaṃ siddhena cārpitam
Видя такую настойчивость брахмана, тот, богатый подвижничеством, сказал: «Из-за потомства претерпел горе Сагара, и Анга, владыка тварей, и Читракету попал в беду — от стирания начертанного судьбою. Потому и ты, знаток дхармы, даже если получишь сына, счастлив им не будешь: судьба сильнее». Сказав так лучшему из дваждырождённых, тот сиддха, чтимый праведными, дал ему по его настойчивости один плод — ему, желавшему сына: «Этот плод дан мною тебе для обретения сына, о брахман. Отдай его жене — и будет у тебя сын, нет сомнения. Правдивость, чистота, сострадание, щедрость и еда лишь однажды в день — это женщина должна соблюдать целый год, и от того родится чистый сын». Сказав так, йог удалился, а брахман пришёл домой. Отдав плод жене, он передал ей и сказанное сиддхой. И та Дхундхули, жестокая, охочая настоять на своём, рассказала всё подруге — сказанное мужем и изречённое сиддхой: «Если я съем этот плод, вручённый сиддхой, —
9cdb10509936 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дар выдан с предупреждением, а не с обещанием счастья: святой уступает, но не обманывает. И условие поставлено не на плод, а на год жизни — плод здесь лишь начало, всё решает то, что делают потом.