वसिष्ठ उवाच
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नन्दी सर्वगणेश्वरः । उवाच परुषं वाक्यं महर्षिममितौजसम् ॥
असान्निध्यं प्रभोस्तस्य देव्या क्रीडति शङ्करः । निवर्तस्व मुनिश्रेष्ठ यदि जीवितुमिच्छसि ॥
एवं निराकृतस्तेन तत्रातिष्ठन्महातपाः । बहूनि दिवसान्यस्मिन्गृहद्वारि महेशितुः ॥ तत्र क्रोधसमाविष्टो भृगुः शापमदान्मुनिः ॥
निविष्टस्तमसा मूढो मां न जानाति शङ्करः । नारीसङ्गममत्तोऽसौ यस्मान्मामवमन्यते ॥
योनिलिङ्गस्वरूपं वै तस्मात्तस्य भविष्यति । ब्राह्मणं मामवजानाति तमसा समुपागतः ॥
अब्रह्मण्यत्वमापन्नो ह्यपूज्योऽसौ द्विजन्मनाम् । तस्मादन्नं जलं पुष्पं तस्मै दत्तं हविस्तथा ॥ निर्माल्यमस्य तत्सर्वं भविष्यति न संशयः ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā nandī sarvagaṇeśvaraḥ | uvāca paruṣaṃ vākyaṃ maharṣimamitaujasam ||
asānnidhyaṃ prabhostasya devyā krīḍati śaṅkaraḥ | nivartasva muniśreṣṭha yadi jīvitumicchasi ||
evaṃ nirākṛtastena tatrātiṣṭhanmahātapāḥ | bahūni divasānyasmingṛhadvāri maheśituḥ || tatra krodhasamāviṣṭo bhṛguḥ śāpamadānmuniḥ ||
niviṣṭastamasā mūḍho māṃ na jānāti śaṅkaraḥ | nārīsaṅgamamatto'sau yasmānmāmavamanyate ||
yoniliṅgasvarūpaṃ vai tasmāttasya bhaviṣyati | brāhmaṇaṃ māmavajānāti tamasā samupāgataḥ ||
abrahmaṇyatvamāpanno hyapūjyo'sau dvijanmanām | tasmādannaṃ jalaṃ puṣpaṃ tasmai dattaṃ havistathā || nirmālyamasya tatsarvaṃ bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
Услышав ту его речь, Нанди, владыка всех ганов, сказал резкое слово великому провидцу, неизмеримому мощью: «Недоступен тот владыка: Шанкара играет с богиней. Воротись, о лучший из молчальников, если жить желаешь». Так отвергнутый им, великий подвижник стоял там многие дни у этих дверей дома великого Владыки. И там молчальник Бхригу, охваченный гневом, дал проклятие: «Погружённый во тьму, омрачённый, Шанкара не знает меня; опьянённый близостью с женою, он пренебрегает мною, — потому у него и будет природа йони и линги. Брахманом мною он пренебрегает, охваченный тьмою; впав в нерадение о брахманах, он непочитаем для дваждырождённых. Потому пища, вода, цветок и возлияние, данное ему, — всё то станет его отбросом, нет сомнения».
ccf7da7b82eb · 发布于 2026年9月3日 04:14:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Проклятие точно повторяет вину: пренебрёгший ради жены получает знак этой самой близости. Наказание здесь не добавлено извне — оно есть то же самое, только ставшее видимым.