व्यास उवाच
सृजति स्वयमात्मानमात्मानं रक्षति स्वयम् । आत्मानं स्वयमेवात्ति सृष्टिरेवंविधा हरेः
शक्तोऽहं किं युवां हन्तुं कालरूपी स्वयं विधिः । सम्प्रति प्रेषयामास कार्येऽस्मिन्मां स्वयं हरिः
युवां ससर्ज यो देवो यश्च रक्षति वां सदा । कालरूपी स एवाद्य हन्ति हेतुं विधाय माम्
ततस्तेन भुजङ्गेन भक्षितौ तौ च दम्पती । गङ्गागङ्गेति जल्पन्तौ महत्या क्षुधया पथि
जाह्नवीतीरयात्रायां पादे पादे च ताविमौ । अश्वमेधाख्ययज्ञानां प्राप्तवन्तौ महाफलम्
तस्मादेतौ महात्मानौ बह्वश्वमेधधारिणौ । एतयोः सदृशो नास्ति शतक्रतुरहं यतः
निजाधिकारेणैवान्यमवलम्ब्य पुरन्दरः । अर्घ्यहस्तः पादचारी वृतो देवैः समाययौ
sṛjati svayamātmānamātmānaṃ rakṣati svayam | ātmānaṃ svayamevātti sṛṣṭirevaṃvidhā hareḥ
śakto'haṃ kiṃ yuvāṃ hantuṃ kālarūpī svayaṃ vidhiḥ | samprati preṣayāmāsa kārye'sminmāṃ svayaṃ hariḥ
yuvāṃ sasarja yo devo yaśca rakṣati vāṃ sadā | kālarūpī sa evādya hanti hetuṃ vidhāya mām
tatastena bhujaṅgena bhakṣitau tau ca dampatī | gaṅgāgaṅgeti jalpantau mahatyā kṣudhayā pathi
jāhnavītīrayātrāyāṃ pāde pāde ca tāvimau | aśvamedhākhyayajñānāṃ prāptavantau mahāphalam
tasmādetau mahātmānau bahvaśvamedhadhāriṇau | etayoḥ sadṛśo nāsti śatakraturahaṃ yataḥ
nijādhikāreṇaivānyamavalambya purandaraḥ | arghyahastaḥ pādacārī vṛto devaiḥ samāyayau
Он Сам творит Себя, Сам Себя хранит и Сам же Себя пожирает — таково творение Хари. Разве я способен убить вас двоих? Убивает Создатель, носящий образ времени. Ныне Сам Хари послал меня на это дело. Тот Бог, что сотворил вас и что всегда вас хранит, Он же ныне, носящий образ времени, и убивает вас, сделав меня орудием». И вот тем змеем оба супруга были съедены на дороге, — а они всё восклицали: «Ганга! Ганга!» — измученные великим голодом. В странствии к берегу Джахнави на каждом шаге эти двое обретали великий плод жертвоприношений, именуемых ашвамедхой. «Потому эти двое — великие душою, несущие плоды многих ашвамедх; нет подобного им, ибо я — всего лишь Шатакрату». И, поручив собственное правление другому, Пурандара, с почётным подношением в руке, пешком, окружённый богами, прибыл к ним.
ca8770ddf706 · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Змей отвечает на собственный вопрос иначе, чем ожидалось: он не оправдывает своё право есть, а вовсе отказывается от роли действующего. Творит, хранит и пожирает Один; змей — лишь орудие. Ответ этот не отменяет сказанного лягушками о ненасилии, но переводит дело в другую плоскость: запрет обращён к воле человека, а совершающееся здесь и сейчас есть действие времени.
Супруги гибнут, не дойдя. И именно тут открывается смысл прежде сказанного о смерти в пути: на каждом шаге они получали плод ашвамедхи. Заслуга начислялась не по прибытии, а по ходу; смерть застала их не в пути к цели, а уже внутри её.
Слова Индры важны своей сравнительной мерой. Царь богов носит имя Шатакрату — «Совершивший сто жертв», и этого оказывается мало. Двое, шедшие пешком к Ганге и съеденные змеем, богаче владыки небес. И он идёт к ним сам, оставив трон и не воспользовавшись колесницей.