ज्ञातय ऊचुः
असत्यभाषी क्रूरश्च पाखण्डजनसङ्गभाक् । वृत्तिच्छेदी द्विजातीनां न्यासापहारकस्तथा
तादृशं तं समालोक्य दुष्टं पापपरायणम् । आजग्मुर्ज्ञातयः सर्वे क्रुद्धास्तस्य निजं गृहम्
प्रतिष्ठोपार्जिता पूर्वैरस्माकं विमले कुले । सा प्रतिष्ठा त्वया मूढ विनाशं प्रतिनीयते
धर्ममार्गं परित्यज्य कुरुषे पातकं सदा । मद्वंशकीर्तिहन्ता त्वं जातोऽसि ज्ञातिदुःखदः
अतिविस्मयदा सृष्टिर्विधातुर्मन्यते त्वियम् । यस्मिन्सिन्धौ शशी जातस्तत्र क्ष्वेडोद्भवोऽपि च
अहो शक्तिः कुपुत्राणां सङ्ख्यातुं न च शक्यते । अनेकैः पुरुषैः कीर्तिं सञ्चितां हन्ति तत्क्षणात्
जाते पुत्रोत्तमे वंशः श्रेष्ठः स्यादधमोऽपि च । पुत्रेऽधमे तु श्रेष्ठोऽपि वंशो गच्छति हीनताम्
asatyabhāṣī krūraśca pākhaṇḍajanasaṅgabhāk | vṛtticchedī dvijātīnāṃ nyāsāpahārakastathā
tādṛśaṃ taṃ samālokya duṣṭaṃ pāpaparāyaṇam | ājagmurjñātayaḥ sarve kruddhāstasya nijaṃ gṛham
pratiṣṭhopārjitā pūrvairasmākaṃ vimale kule | sā pratiṣṭhā tvayā mūḍha vināśaṃ pratinīyate
dharmamārgaṃ parityajya kuruṣe pātakaṃ sadā | madvaṃśakīrtihantā tvaṃ jāto'si jñātiduḥkhadaḥ
ativismayadā sṛṣṭirvidhāturmanyate tviyam | yasminsindhau śaśī jātastatra kṣveḍodbhavo'pi ca
aho śaktiḥ kuputrāṇāṃ saṅkhyātuṃ na ca śakyate | anekaiḥ puruṣaiḥ kīrtiṃ sañcitāṃ hanti tatkṣaṇāt
jāte putrottame vaṃśaḥ śreṣṭhaḥ syādadhamo'pi ca | putre'dhame tu śreṣṭho'pi vaṃśo gacchati hīnatām
лжец, жестокий, причастный общению с безбожниками, лишающий дваждырождённых пропитания, похититель вверенного на хранение, — увидев его таким, злым и приверженным греху, все родичи разгневанные пришли в его дом. «Почёт, стяжанный нашими предками в незапятнанном роду, — этот почёт тобою, о глупец, приводится к погибели. Оставив путь дхармы, ты всегда творишь грех; ты рождён губителем славы моего рода и приносишь горе родне. Изумительным мыслится это творение Создателя: в том же океане, где родился месяц, появился и яд. О, сила дурных сыновей неизмерима: славу, накопленную многими мужами, они губят в одно мгновение. Когда рождается превосходный сын, и низкий род становится высоким; а когда сын дурен, и высокий род приходит к унижению».
2446eb39b98d · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Родня приходит не мстить и не изгонять — она приходит говорить, и говорит о славе рода. Обида их не за обиженных им людей, а за доброе имя.
Образ океана, породившего и месяц, и яд, взят из сказания о пахтанье и здесь применён к семье: из одного корня выходит и свет, и отрава. Изумление, а не осуждение — единственное, до чего они додумались.
Вывод, которым они кончают, обоюдоострый: сын возвышает или роняет весь род. Ту же мысль книга уже проводила о предках, спасаемых сыном; здесь она повёрнута другой стороной.