ततो मां स्वर्गसंस्थं वै क्षुत्पिपासे द्विजोत्तम । बाधेते परमोदार ततो ऽहं व्यथितेन्द्रियः ॥
गत्वा त्रिभुवणश्रेष्ठं पितामहम् उवाच ह । भगवन् ब्रह्मलोको ऽयं क्षुत्पिपासाविवर्जितः ॥
कस्येयं कर्मणः प्राप्तिः क्षुत्पिपासावशो ऽस्मि यत् । आहारः कश् च मे देव तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
पितामहस् तु माम् आह तवाहारः सुदेवज । स्वादूनि स्वानि मांसानि तानि भक्षय नित्यशः ॥
स्वशरीरं त्वया पुष्टं कुर्वता तप उत्तमम् । अनुप्तं रोहते श्वेत न कदा चिन् महामते ॥
दत्तं न ते ऽस्ति सूक्ष्मो ऽपि वने सत्त्वनिषेविते । तेन स्वर्गगतो वत्स बाध्यसे क्षुत्पिपासया ॥
स त्वं सुपुष्टम् आहारैः स्वशरीरम् अनुत्तमम् । भक्षयस्वामृतरसं सा ते तृप्तिर् भविष्यति ॥
tato māṃ svargasaṃsthaṃ vai kṣutpipāse dvijottama | bādhete paramodāra tato 'haṃ vyathitendriyaḥ ||
gatvā tribhuvaṇaśreṣṭhaṃ pitāmaham uvāca ha | bhagavan brahmaloko 'yaṃ kṣutpipāsāvivarjitaḥ ||
kasyeyaṃ karmaṇaḥ prāptiḥ kṣutpipāsāvaśo 'smi yat | āhāraḥ kaś ca me deva tan me brūhi pitāmaha ||
pitāmahas tu mām āha tavāhāraḥ sudevaja | svādūni svāni māṃsāni tāni bhakṣaya nityaśaḥ ||
svaśarīraṃ tvayā puṣṭaṃ kurvatā tapa uttamam | anuptaṃ rohate śveta na kadā cin mahāmate ||
dattaṃ na te 'sti sūkṣmo 'pi vane sattvaniṣevite | tena svargagato vatsa bādhyase kṣutpipāsayā ||
sa tvaṃ supuṣṭam āhāraiḥ svaśarīram anuttamam | bhakṣayasvāmṛtarasaṃ sā te tṛptir bhaviṣyati ||
“Затем, о лучший из дваждырождённых, когда я пребывал на небе, меня стали мучить голод и жажда. Тогда, о превосходный, с взволнованными чувствами я пришёл к Праотцу, лучшему в трёх мирах, и сказал: «О почтенный, этот мир Брахмы свободен от голода и жажды. Результатом какого дела стало то, что я подвластен голоду и жажде? О бог, о Праотец, скажи мне: какая у меня пища?» Праотец ответил мне: «О сын Судевы, твоя пища — твоя собственная вкусная плоть; ешь её постоянно. О Швета великомудрый, совершая высшую аскезу, ты вскормил собственное тело; незасеянное никогда не растёт. В лесу, населённом существами, тобой не было дано даже малого дара. Поэтому, о дитя, хотя ты попал на небо, ты мучишься голодом и жаждой. Поэтому ешь своё непревзойдённое тело, хорошо вскормленное пищей и имеющее вкус нектара: это и будет твоим насыщением”».
7cba2723911c · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахма раскрывает главную причину: Швета совершал аскезу, но не давал. Его тело было поддержано пищей, а жертвенной отдачи живым существам не было; потому плод аскезы оказался неполным и болезненным.