Linux
翻页
明耀蓝宝石 · 3.38
॥
天城文
यथा पद्यावल्याम् (312)
कात्यायनीकुसुमकामनया किम् अर्थं
कान्तारकुक्षिकुहरं कुतुकाद् गतासि ।
पश्य स्तनस्तवकयोस् तव कण्टकाङ्कं
गोपः सुकण्ठि बत पश्यसि जातकोपः
转写 (IAST)
yathā padyāvalyām (312)-
kātyāyanī-kusuma-kāmanayā kim arthaṃ
kāntāra-kukṣi-kuharaṃ kutukād gatāsi |
paśya stana-stavakayos tava kaṇṭakāṅkaṃ
gopaḥ sukaṇṭhi bata paśyasi jāta-kopaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
यथाyathāкак
पद्यावल्याम्padyāvalyāmв «Падьявали»
कात्यायनीkātyāyanīКатьяяни
कुसुमkusumaцветов
कामनयाkāmanayāжеланием
किम्kimзачем
अर्थंarthaṃради чего
कान्तारkāntāraлесной глуши
कुक्षिkukṣiчрева
कुहरंkuharaṃв полость
कुतुकाद्kutukādиз любопытства
गतासिgatāsiты пошла
पश्यpaśyaсмотри
स्तनstanaгрудей
स्तवकयोस्stavakayosна двух гроздьях
तवtavaтвоих
कण्टकाङ्कंkaṇṭakāṅkaṃслед шипа
गोपःgopaḥпастух
सुकण्ठिsukaṇṭhiо сладкогласая
बतbataувы
पश्यसिpaśyasiвидишь ли
जातjātaявившийся
कोपःkopaḥгнев
译文
Как в «Падьявали»:
«Ради чего, из любопытства и с желанием цветов для Катьяяни, пошла ты в полость чрева лесной глуши? Смотри — на двух гроздьях грудей твоих след шипа. Видишь ли, о сладкогласая, — увы! — вот пастух, и гнев его явился».
版本
cd1c7d58c9ff · 发布于 2026年9月18日 18:55:42 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Опасность разряда показана в самом мягком виде: никто ничего не знает, но на теле остался след, и муж его увидел.
Предлог был тот же, что у дев в тридцать пятом стихе, — сбор цветов для обряда Катьяяни. Различие в том, что этой уже есть перед кем оправдываться.
Стих взят из «Падьявали» — из антологии, собранной самим автором. Он приводит здесь не своё сочинение, а чужой стих, который когда-то счёл нужным сохранить.