奥义书 · Haṁsa 24
॥
天城文
अदृश्यं नवमे देहं दिव्यं चक्षुस्तथामलम् दशमे परमं ब्रह्म भवेद्ब्रह्मात्मसंनिधौ
转写 (IAST)
adṛśyaṃ navame dehaṃ divyaṃ cakṣustathāmalam daśame paramaṃ brahma bhavedbrahmātmasaṃnidhau
逐字释义
梵语IAST释义
अदृश्यं नवमे देहंadṛśyaṃ navame dehaṃпри девятом — тело незримо
दिव्यं चक्षुस् तथामलम्divyaṃ cakṣus tathāmalamи око божественно и чисто
दशमे परमं ब्रह्मdaśame paramaṃ brahmaпри десятом — высший Брахман
भवेद् ब्रह्मात्म-संनिधौbhaved brahmātma-saṃnidhauбывает вблизи Брахмана-Себя
译文
При девятом тело становится незримым, а око — божественным и чистым; при десятом же наступает высший Брахман, вблизи Брахмана-Себя.
版本
a0b82c817b1c · 发布于 2026年7月30日 17:39:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Две последние ступени, и разница между ними — вся суть книги.
На девятой человек получает то, ради чего многие и приходят: тело невидимо, зрение божественно. Это предел приобретения. И ровно об этой ступени было сказано: оставь.
На десятой не сказано, что он что-то получает. Сказано, что **наступает высший Брахман**. Подлежащее переменилось: до сих пор всё происходило с подвижником, теперь происходит Брахман.
И последние слова — brahmātma-saṃnidhau, «вблизи Брахмана-Себя». Не «он приближается к Брахману», а «в близости Брахмана, который и есть Он Сам». Дистанции не осталось, но и слияния не объявлено; сказано именно «вблизи». Книга останавливается на этом слове и не переступает его.