奥义书 · Śarabha 31
॥
天城文
एक एव शिवो नित्यस्ततोऽन्यत्सकलं मृषा । तस्मात्सर्वान्परित्यज्य ध्येयान्विष्ण्वादिकान्सुरान्
转写 (IAST)
eka eva śivo nityastato'nyatsakalaṃ mṛṣā | tasmātsarvānparityajya dhyeyānviṣṇvādikānsurān
逐字释义
梵语IAST释义
एकः एव शिवः नित्यःekaḥ eva śivaḥ nityaḥодин лишь Шива вечен
ततः अन्यत् सकलं मृषाtataḥ anyat sakalaṃ mṛṣāвсё иное — ложно
तस्मात् सर्वान् परित्यज्यtasmāt sarvān parityajyaпоэтому, оставив всех
ध्येयान् विष्णु-आदिकान् सुरान्dhyeyān viṣṇu-ādikān surānбогов во главе с Вишну, достойных созерцания
译文
«Один лишь Шива вечен; всё иное ложно. Поэтому, оставив всех богов во главе с Вишну, достойных созерцания…».
版本
950fc521c1f3 · 发布于 2026年8月2日 13:29:42 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вывод книги, и он высказан со всей определённостью: **оставить Вишну**.
Ответим по существу, без раздражения и без уклончивости.
**Первое — о слове в самом стихе.**
Сочинитель называет тех, кого велит оставить, ***дхьеян***, «**достойных созерцания**».
Вдумайтесь, какое это неловкое слово в этом месте.
Он не сказал «ложных», не сказал «мнимых» — он сказал «**достойных созерцания**», и тут же велел их оставить.
Перо выдало то, чего не хотел сказать язык.
**Второе — о том, что уже сказано в этой же книге.**
Шесть строк назад Вишну был назван «**лоном всей вселенной**» и хранителем всего мира (23).
Две строки назад приведено шрути: «**один Вишну — великое Существо**» (25).
Одна строка назад Брахма молился: «**да будет ко мне милостив тот Вишну**» (26).
Четырьмя строками ниже будет сказано: «в телах существ вечно сияет **сам Хари**» (28) — впрочем, это уже сказано.
После всего этого «оставь Вишну» звучит не как вывод, а как **обрыв**.
Вывод не следует из посылок собственной книги.
**Третье — о самом требовании.**
Мы не отвечаем на него зеркально.
Мы **не** говорим «оставьте Шиву»; мы говорим прямо противоположное.
Бхагаватам приводит слова Господа: «Тот, кто мнит Меня отличным от Шивы или Шиву отличным от Меня, ещё не обрёл покоя» (4.7.54).
Шива для нас — не соперник, а **величайший из преданных**, и почитать его — часть преданности, а не измена ей.
Разница между нами и этой книгой не в том, кого выкинуть, а в том, что **мы никого не выкидываем**.
**Четвёртое, самое простое.**
Оставить Того, кто «сияет в телах живых существ» (28), нельзя **технически**.
Если Он — Внутренний Правитель, то ушедший от Него уносит Его с собой.
Замечу под конец, отчего такие строки вообще пишутся.
Не от силы, а от **тревоги**.
Тот, кто уверен в величии своего Господа, не нуждается в том, чтобы кого-то запретить.
Любовь не требует, чтобы других не любили; этого требует только страх, что твоего окажется мало.