Brahmā
नागा ऊचुः । मर्यादां कुरु देवेश स्थानं चैव पृथक् पृथक् । मनुष्याणां तथाऽस्माकं समयं च पृथक् पृथक् । नागानां वचनं श्रुत्वा देवो वचनमब्रवीत्
अहं करोमि वो नागाः समयं मनुजैः सह । तदेकमनसः सर्वे श्रृणुध्वं मम शासनम्
पातालं वितलं चैव हर्म्याख्यं च तृतीयकम् । दत्तं चैव सदा रम्यं गृहं तत्र गमिष्यथ
तत्र भोगान् बहुविधान् भुञ्जाना मम शासनात् । तिष्ठध्वं सप्तमं यावद् रात्र्यन्तं तु पुनः पुनः
ततो वैवस्वतस्यादौ काश्यपेया भविष्यथ । दायादाः सर्वदेवानां सुपर्णस्य च धीमतः
तदा प्रसूतिर्वः सर्वा भोक्ष्यते चित्रभानुना । भवतां नैव दोषोऽयं भविष्यति न संशयः
nāgā ūcuḥ | maryādāṃ kuru deveśa sthānaṃ caiva pṛthak pṛthak | manuṣyāṇāṃ tathā'smākaṃ samayaṃ ca pṛthak pṛthak | nāgānāṃ vacanaṃ śrutvā devo vacanamabravīt
ahaṃ karomi vo nāgāḥ samayaṃ manujaiḥ saha | tadekamanasaḥ sarve śrṛṇudhvaṃ mama śāsanam
pātālaṃ vitalaṃ caiva harmyākhyaṃ ca tṛtīyakam | dattaṃ caiva sadā ramyaṃ gṛhaṃ tatra gamiṣyatha
tatra bhogān bahuvidhān bhuñjānā mama śāsanāt | tiṣṭhadhvaṃ saptamaṃ yāvad rātryantaṃ tu punaḥ punaḥ
tato vaivasvatasyādau kāśyapeyā bhaviṣyatha | dāyādāḥ sarvadevānāṃ suparṇasya ca dhīmataḥ
tadā prasūtirvaḥ sarvā bhokṣyate citrabhānunā | bhavatāṃ naiva doṣo'yaṃ bhaviṣyati na saṃśayaḥ
Наги сказали: «Положи предел, о владыка богов, и место — порознь; людям и нам — и уговор порознь». «Услышав слово нагов, Бог сказал слово: „Я творю вам, о наги, уговор с людьми; то, сосредоточенные, все слушайте моё повеление. Патала, Витала и третье, называемое Хармья, дано вам — всегда прекрасное жилище; туда вы пойдёте. Там, вкушая многовидные наслаждения, по моему повелению пребывайте снова и снова, до конца седьмой ночи. Затем, вначале у Вайвасваты, станете вы потомками Кашьяпы, наследниками всех богов и разумного Супарны. Тогда всё потомство ваше будет поедаемо Читрабхану; и у вас этого греха не будет — нет сомнения“».
93bffb82a17b · 发布于 2026年9月3日 21:49:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Просят наги не пощады, а границы: «положи предел, и место — порознь, и уговор порознь». Слово maryādā означает межу, черту, за которую не заходят. Из спора о том, кто виноват в их природе, выход находится не в исправлении природы, а в разведении по разным местам.
Получают они три подземных мира и вечное прекрасное жилище — не темницу, а владение, где вкушают «многовидные наслаждения». Наказанием это не выглядит и не названо. Просто у тех, чей взгляд убивает, дом теперь не там, где ходят люди.
Последняя же строка предупреждает о цене. В новом веке они станут наследниками наравне с богами — и с Супарной, то есть с Гарудой; и потомство их будет поедаемо. Договор не отменяет вражды, он лишь вводит её в берега: сказано прямо, что греха на них за это не будет, — счёт закрывается вместе с расселением.