Brahmā
ये वै क्रूरा भोगिनो दुर्विनीता - स्तेषामन्तो भविता नान्यथैतत् । कालप्राप्तं भक्षयध्वं दशध्वं तथाऽपकारे च कृते मनुष्यम्
मन्त्रौषधैर्गारुडमण्डलैश्च बद्धैर्दृष्टैर्मानवा ये चरन्ति । तेषां भीतैर्वर्त्तितव्यं न चान्य- च्चिन्त्यं कार्यं चान्यथा वो विनाशः
इतीरिते ब्रह्मणा ते भुजङ्गा जग्मुः स्थानं क्ष्मातलाख्यं हि सर्वे । तस्थुर्भोगान् भुञ्जमानाः समग्रान् रसातले लीलया संस्थितास्ते
एवं शापं तु ते लब्ध्वा प्रसादं च चतुर्मुखात् । तस्थुः पातालनिलये मुदितेनान्तरात्मना
एतत् सर्वं च पञ्चम्यां तेषां जातं महात्मनाम् । अतस्त्वियं तिथिर्धन्या सर्वपापहरा शुभा
एतस्यां संयतो यस्तु अम्लं तु परिवर्जयेत् । क्षीरेण स्नापयेन्नागांस्तस्य यास्यन्ति मित्रताम्
ye vai krūrā bhogino durvinītā - steṣāmanto bhavitā nānyathaitat | kālaprāptaṃ bhakṣayadhvaṃ daśadhvaṃ tathā'pakāre ca kṛte manuṣyam
mantrauṣadhairgāruḍamaṇḍalaiśca baddhairdṛṣṭairmānavā ye caranti | teṣāṃ bhītairvarttitavyaṃ na cānya- ccintyaṃ kāryaṃ cānyathā vo vināśaḥ
itīrite brahmaṇā te bhujaṅgā jagmuḥ sthānaṃ kṣmātalākhyaṃ hi sarve | tasthurbhogān bhuñjamānāḥ samagrān rasātale līlayā saṃsthitāste
evaṃ śāpaṃ tu te labdhvā prasādaṃ ca caturmukhāt | tasthuḥ pātālanilaye muditenāntarātmanā
etat sarvaṃ ca pañcamyāṃ teṣāṃ jātaṃ mahātmanām | atastviyaṃ tithirdhanyā sarvapāpaharā śubhā
etasyāṃ saṃyato yastu amlaṃ tu parivarjayet | kṣīreṇa snāpayennāgāṃstasya yāsyanti mitratām
«„Те змии, что жестоки и дурно обузданы, — у них будет конец, не иначе. Пожирайте пришедшее в срок; жальте человека — и то при сделанной обиде. Люди, что ходят связанные мантрами, травами и кругами Гаруды и зримые ими, — тех надлежит бояться, и иного помышлять не должно; и дело иначе — вам гибель“. Так изречено было Брахмою, и те змии все пошли в место, называемое подземьем; и пребывали, вкушая полные наслаждения, в Расатале, в игре пребывали они. Так, получив проклятие и милость от четырёхликого, они пребывали в обители Паталы с радостным внутренним существом. Всё это произошло у них, великих духом, в пятый лунный день; оттого этот день блаженный, уносящий все грехи, благой. Кто в этот день, сдержанный, избегал бы кислого и омывал бы нагов молоком, — у того они перейдут в дружбу».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre caturviṃśo 'dhyāyaḥ
fae0cef05b3b · 发布于 2026年9月3日 21:49:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Правило дано короткое и точное: есть только пришедшее в срок, жалить только за обиду. Ни то, ни другое не запрещает змию быть змием; запрещается лишь произвол. И тут же названа цена нарушения: «те, что жестоки и дурно обузданы, — у них будет конец». Порода не осуждена, необузданность осуждена.
Отдельно оговорены те, кого змиям трогать нельзя, — люди, ходящие с мантрами, травами и кругами Гаруды. Дело здесь не в силе этих средств. Сказано, что таких надлежит бояться: у человека есть своя защита, и уговор признаёт её так же, как признал за змиями Паталу.
Уходят они «получив проклятие и милость» — то и другое из одних рук и в одном разговоре — и пребывают в подземном мире «с радостным внутренним существом», в игре. А людям на пятый день оставлено самое простое действие: воздержаться от кислого и полить змей молоком. Дружба с тем, чей взгляд убивает, покупается не заклинанием, а миской молока.