Śrī-Varāha
तृतीयमपराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा रजस्वलां नारीमस्माकं यः प्रपद्यते
चतुर्थमपराधं तु दृष्टं नैव क्षपाम्यहम् ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं चैव असंस्कारकृतं तु वै
पंचमं चापराधं च न क्षमामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा तु मृतकं यस्तु नाचम्य स्पृशते तु माम्
षष्ठं तं चापराधं वै न क्षमामि वसुंधरे ॥ ममार्चनस्य काले तु पुरीषं यस्तु गच्छति
सप्तमं चापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु नीलेन वस्त्रेण प्रावृतो मां प्रपद्यते
अष्टमं चापराधं च कल्पयामि वसुन्धरे ॥ ममैवार्च्चनकाले तु यस्त्वसमं प्रभाषते
tṛtīyamaparādhaṃ tu kalpayāmi vasuṃdhare || dṛṣṭvā rajasvalāṃ nārīmasmākaṃ yaḥ prapadyate
caturthamaparādhaṃ tu dṛṣṭaṃ naiva kṣapāmyaham || spṛṣṭvā tu mṛtakaṃ caiva asaṃskārakṛtaṃ tu vai
paṃcamaṃ cāparādhaṃ ca na kṣamāmi vasuṃdhare || dṛṣṭvā tu mṛtakaṃ yastu nācamya spṛśate tu mām
ṣaṣṭhaṃ taṃ cāparādhaṃ vai na kṣamāmi vasuṃdhare || mamārcanasya kāle tu purīṣaṃ yastu gacchati
saptamaṃ cāparādhaṃ tu kalpayāmi vasuṃdhare || yastu nīlena vastreṇa prāvṛto māṃ prapadyate
aṣṭamaṃ cāparādhaṃ ca kalpayāmi vasundhare || mamaivārccanakāle tu yastvasamaṃ prabhāṣate
«Третий проступок полагаю, о Держащая богатства: кто, увидев жену в нечистые дни, приступает к нам. Четвёртый проступок — увиденного и не прощаю я: коснувшись мёртвого, и притом не преданного обряду. Пятый проступок и не прощаю, о Держащая богатства: кто, увидев мёртвого, не прополоскав рта, касается меня. Шестой тот проступок поистине не прощаю, о Держащая богатства: кто во время моего почитания идёт на нужду. Седьмой проступок полагаю, о Держащая богатства: кто, покрытый синею тканью, приступает ко мне. Восьмой проступок полагаю, о Держащая богатства: кто во время самого моего почитания говорит неподобающее».
e83e9d656cf8 · 发布于 2026年9月4日 05:32:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Проступки разделены на два разряда, и это видно по глаголу: одни Он «полагает», другие «не прощаю». Первое — упущение, второе — то, чего нельзя обойти.
Среди непрощаемых — уход на нужду посреди службы. Не кощунство, а простая неготовность: за дело взялись, не собравшись.
Восьмой назван словом, а не телом: говорить посреди почитания неподобающее. Молчание здесь так же существенно, как чистые руки.