Śrī-Varāha
अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा चानाशकं व्रतम् ॥ सत्यलोकमतिक्रम्य मम लोकेषु तिष्ठति
३ ॥ अस्ति पञ्चशिखं नाम बदर्याश्रमतीर्थकम् ॥ यत्र धाराः पतन्त्यत्र पंचशृङ्गसमाश्रिताः
यस्तत्र कुरुते स्नानं पंचस्रोतसि मानवः ॥ अश्वमेधफलं प्राप्य देवैश्च सह मोदते
यद्यत्र मुञ्चते प्राणान् कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ स्वर्गलोकमतिक्रम्य मम लोके महीयते
चतुःस्रोत इति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम ॥ चतुर्धाराः पतन्त्यत्र चतस्रो दिश आश्रिताः
यस्तत्र कुरुते स्नानमेकरात्रोषितो नरः ॥ मोदते नाकपृष्ठे तु मम भक्तश्च जायते
athātra muñcate prāṇānkṛtvā cānāśakaṃ vratam || satyalokamatikramya mama lokeṣu tiṣṭhati
3 || asti pañcaśikhaṃ nāma badaryāśramatīrthakam || yatra dhārāḥ patantyatra paṃcaśṛṅgasamāśritāḥ
yastatra kurute snānaṃ paṃcasrotasi mānavaḥ || aśvamedhaphalaṃ prāpya devaiśca saha modate
yadyatra muñcate prāṇān kṛtvā karma suduṣkaram || svargalokamatikramya mama loke mahīyate
catuḥsrota iti khyātaṃ tasminkṣetre pare mama || caturdhārāḥ patantyatra catasro diśa āśritāḥ
yastatra kurute snānamekarātroṣito naraḥ || modate nākapṛṣṭhe tu mama bhaktaśca jāyate
«„Затем здесь отпускает жизненные дыхания, совершив обет голодания; превзойдя мир Сатьи, пребывает в моих мирах. Есть «Пятивершинное» по имени — тиртха обители Бадари, где падают струи, примыкающие к пяти вершинам. Кто там творит омовение в пятипотоковой, человек, — обретя плод ашвамедхи, радуется вместе с богами. Если здесь отпускает жизненные дыхания, совершив весьма труднотворимое дело, — превзойдя мир небесный, величается в моём мире. «Четырёхпотоковое» — так прославлено в том моём высшем поле: четыре струи падают там, примыкающие к четырём сторонам. Кто там творит омовение, человек, проживший одну ночь, — радуется на хребте небес и рождается моим преданным“».
5e9705ed6327 · 发布于 2026年9月4日 08:42:27 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тиртхи различаются числом струй, и по нему же зовутся: пятивершинное, четырёхпотоковое. Имена даны не по преданию, а по счёту.
Четыре струи разошлись по четырём сторонам света. Гора здесь работает как ось мира.
И снова после небес — рождение преданным. Возвращение на землю названо частью пути, а не срывом.