Śrī-Varāha
मम मार्गानुसाराणां मम च प्रीतिवर्द्धनः ॥ श्रेष्ठानां परमं श्रेष्ठं मङ्गलानां च मङ्गलम्
लाभानां परमो लाभो धर्माणां धर्म उत्तमः ॥ लभन्ते पठमाना वै मम मार्गानुसारिणः
तेजः श्रियं च लक्ष्मीं च सर्वकामान्यशस्विनि ॥ यावन्ति चाक्षराणि स्युरत्राध्याये मनस्विनि
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥ पतनं च न विद्येत पठमानो दिने दिने
तारितानि कुलान्येभिः सप्त सप्त च सप्त च ॥ पिशुनाय न दातव्यं न मूर्खाय शठाय च
देयं पुत्राय शिष्याय यश्च जानाति सेवितुम् ॥ एतन्मरणकाले तु न कदाचित्तु विस्मरेत्
mama mārgānusārāṇāṃ mama ca prītivarddhanaḥ || śreṣṭhānāṃ paramaṃ śreṣṭhaṃ maṅgalānāṃ ca maṅgalam
lābhānāṃ paramo lābho dharmāṇāṃ dharma uttamaḥ || labhante paṭhamānā vai mama mārgānusāriṇaḥ
tejaḥ śriyaṃ ca lakṣmīṃ ca sarvakāmānyaśasvini || yāvanti cākṣarāṇi syuratrādhyāye manasvini
tāvadvarṣasahasrāṇi mama loke mahīyate || patanaṃ ca na vidyeta paṭhamāno dine dine
tāritāni kulānyebhiḥ sapta sapta ca sapta ca || piśunāya na dātavyaṃ na mūrkhāya śaṭhāya ca
deyaṃ putrāya śiṣyāya yaśca jānāti sevitum || etanmaraṇakāle tu na kadācittu vismaret
«Следующим Моему пути она умножает и Мою радость: из наилучшего — высшее наилучшее, из благого — благое; из обретений — высшее обретение, из дхарм — наилучшая дхарма. Обретают читающие, поистине следующие Моему пути, сияние, славу и богатство и все желания, о славная. Сколько слогов будет в этой главе, о разумная, — столько тысяч лет величается он в Моём мире; и падения не обретается у читающего день за днём. Переправлены ими семь, и семь, и семь родов. Клеветнику не должно быть дано, ни глупцу, ни коварному; должно быть дано сыну, ученику и тому, кто умеет служить. Это в смертный час никогда да не забудет...»
5b8d0758a57a · 发布于 2026年9月4日 09:40:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Награда отсчитана по слогам главы. Мера дана не по вере читающего, а по длине прочитанного — и в этом есть простодушная щедрость.
Запрет тот же, что и в предыдущей главе: клеветник, глупец, коварный. И то же положительное условие — умение служить.
А главное сказано не о награде: «падения не обретается у читающего день за днём». Ежедневность важнее однократного подвига.