Śrī-Varāha
अथ पिण्डकल्पोत्पत्तिप्रकरणम् ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतं श्राद्धं यथावृत्तं शौचाशौचांश्च सर्वशः ॥ चतुर्णामपि वर्णानां प्रेतभोज्यं यथाविधि
उत्पन्नं संशयं मेऽद्य भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ चातुर्वर्ण्येषु सर्वेषु दद्याद्दानं द्विजोत्तमे
प्रतिगृह्णन्ति ये तत्र प्रेतभागं विशेषतः ॥ अनिष्टं गर्हितं तत्र प्रेतेन सह भोजनम्
भुक्त्वा तेषां द्विजो देव मुच्यते केन कर्मणा ॥ कथं ते तारयिष्यन्ति दातारं पुरुषोतम
प्रणयात्स्त्रीस्वभावेन पृच्छामि त्वां जनार्दन ॥ एवमुक्तोऽपि भूम्या ऽसौ शंखदुन्दुभिनिःस्वनः
वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ साधु भूमे वरारोहे यन्मां त्वं परिपृच्छसि
atha piṇḍakalpotpattiprakaraṇam || dharaṇyuvāca || śrutaṃ śrāddhaṃ yathāvṛttaṃ śaucāśaucāṃśca sarvaśaḥ || caturṇāmapi varṇānāṃ pretabhojyaṃ yathāvidhi
utpannaṃ saṃśayaṃ me'dya bhagavanvaktumarhasi || cāturvarṇyeṣu sarveṣu dadyāddānaṃ dvijottame
pratigṛhṇanti ye tatra pretabhāgaṃ viśeṣataḥ || aniṣṭaṃ garhitaṃ tatra pretena saha bhojanam
bhuktvā teṣāṃ dvijo deva mucyate kena karmaṇā || kathaṃ te tārayiṣyanti dātāraṃ puruṣotama
praṇayātstrīsvabhāvena pṛcchāmi tvāṃ janārdana || evamukto'pi bhūmyā 'sau śaṃkhadundubhiniḥsvanaḥ
varāharūpī bhagavānpratyuvāca vasundharām || sādhu bhūme varārohe yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi
Итак, раздел о происхождении чина пинды. Дхарани сказала: «Услышана шраддха, как бывает, и чистота с нечистотой всячески, и у четырёх варн вкушение прета по уставу. Возникшее ныне сомнение моё, о Бхагаван, изволь сказать: у всех четырёх варн да подаст дар лучшему из дваждырождённых; которые принимают там долю прета особенно, — нежеланна, порицаема там трапеза вместе с претом. Вкусив их, дваждырождённый, о бог, каким деянием освобождается? Как они переведут дающего, о Пурушоттама? Из любви, по женской природе спрашиваю Тебя, о Джанардана». Так спрошенный Землёю, тот, чей глас — раковины и литавры, в образе вепря Бхагаван ответил Васундхаре: «Хорошо, о Земля, о прекрасная станом, о чём ты Меня спрашиваешь».
54a4335ae282 · 发布于 2026年9月4日 14:01:12 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Земля задаёт вопрос о том, о чём предыдущие главы умолчали: а каково самому брахману, съевшему долю мёртвого. Забота повернулась к живому.
Она сама называет эту трапезу нежеланной и порицаемой. Устав не скрывает, что просит о неприятном.
«Из любви, по женской природе» — так она объясняет своё любопытство. Извинение сказано там, где никто его не требовал.