Śrī-Varāha
एका गौस्तु प्रदातव्या पापक्षयकरी तदा ॥ एवं तु कुरुते यश्च स याति परमां गतिम्
प्रेतान्ने चोदरस्थे तु कालधर्ममुपागतः ॥ आकल्पं नरके घोरं वसमानः सुदुःखितः
प्राप्नोति राक्षसत्वं वै ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ प्रायश्चित्तं तु कर्त्तव्यं दातृभोक्तृसुखावहम्
गोहस्त्यश्वधनादीनि सागरान्तानि माधवि ॥ प्रतिगृह्णन्ति ये विप्रा मन्त्रेण विधिपूवर्कम्
प्रायश्चित्तं चरेद्यस्तु स तारयति निश्चितम् । द्विजो ज्ञानेन सम्पन्नो वेदाभ्यासरतः सदा
स तारयति चात्मानं दातारं नैव संशयः ॥ ब्राह्मणो नावमन्तव्यस्त्रिभिर्वर्णैर्धराधरे
ekā gaustu pradātavyā pāpakṣayakarī tadā || evaṃ tu kurute yaśca sa yāti paramāṃ gatim
pretānne codarasthe tu kāladharmamupāgataḥ || ākalpaṃ narake ghoraṃ vasamānaḥ suduḥkhitaḥ
prāpnoti rākṣasatvaṃ vai tato mucyeta kilbiṣāt || prāyaścittaṃ tu karttavyaṃ dātṛbhoktṛsukhāvaham
gohastyaśvadhanādīni sāgarāntāni mādhavi || pratigṛhṇanti ye viprā mantreṇa vidhipūvarkam
prāyaścittaṃ caredyastu sa tārayati niścitam | dvijo jñānena sampanno vedābhyāsarataḥ sadā
sa tārayati cātmānaṃ dātāraṃ naiva saṃśayaḥ || brāhmaṇo nāvamantavyastribhirvarṇairdharādhare
«Одна корова должна быть дана, грех уничтожающая тогда; и кто так поступает, тот идёт высшим путём. Достигший закона времени с пищей прета в чреве — до кальпы в страшном аду пребывающий, весьма скорбный, обретает состояние ракшаса; затем освобождается от греха. Искупление же должно быть совершено, дающему и вкушающему счастье приносящее. Коров, слонов, коней, богатства и прочее, до океана, о Мадхави, — которые брахманы принимают с мантрой, по уставу, — кто совершит искупление, тот переводит несомненно. Дваждырождённый, знанием наделённый, изучению Вед преданный всегда, — он переводит и себя, и дающего, нет сомнения. Брахман да не будет презираем тремя варнами, о держащая землю».
46b063988432 · 发布于 2026年9月4日 14:01:12 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Опасность названа прямо: умереть с этой пищей в чреве — до кальпы в аду. Принимающий дар рискует не меньше дающего.
Спасает не сан, а знание и постоянное изучение. Кто держит их, переводит и себя, и того, кто дал.
Оттуда и просьба не презирать брахмана. Она сказана после рассказа о его риске, а не вместо него.