तस्मा अन्नं च पानं च न दातव्यं कदाचन ॥ हत विश्वास्य हन्तारं वह्नौ शीघ्रं प्रपाचय
ब्रह्मदेयं हृतं येन तं वै शीघ्रं विपाचय ॥ बहुवर्षसहस्राणि पातये कर्म विस्तरे
समुत्तीर्णं ततः पश्चात्तिर्यग्योनौ प्रपातये ॥ सूक्ष्मदेहविपाकेषु कीटपक्षिविजातिषु
क्लिष्टो जातिसहस्रैस्तु जायते मानुषस्ततः ॥ तत्र जातो दुरात्मा च कुलेषु विविधेषु च
हिंसारूपेण घोरेण ब्रह्मवध्यां प्रदापयेत् ॥ राज्ञस्तु मारकं घोरं ब्रह्मघ्नं दुष्कृतं तथा
सुवर्णस्तेयिनं चैव सुरापं चैव कारयेत् ॥ अनुभूय ततः काले ततो यक्ष्म प्रयोजयेत्
tasmā annaṃ ca pānaṃ ca na dātavyaṃ kadācana || hata viśvāsya hantāraṃ vahnau śīghraṃ prapācaya
brahmadeyaṃ hṛtaṃ yena taṃ vai śīghraṃ vipācaya || bahuvarṣasahasrāṇi pātaye karma vistare
samuttīrṇaṃ tataḥ paścāttiryagyonau prapātaye || sūkṣmadehavipākeṣu kīṭapakṣivijātiṣu
kliṣṭo jātisahasraistu jāyate mānuṣastataḥ || tatra jāto durātmā ca kuleṣu vividheṣu ca
hiṃsārūpeṇa ghoreṇa brahmavadhyāṃ pradāpayet || rājñastu mārakaṃ ghoraṃ brahmaghnaṃ duṣkṛtaṃ tathā
suvarṇasteyinaṃ caiva surāpaṃ caiva kārayet || anubhūya tataḥ kāle tato yakṣma prayojayet
«Тому пищи и питья не давать никогда. Убейте убийцу доверившегося; в огне скорее свари. Кем похищено брахману данное — того же скорее свари; многие тысячи лет низвергай, дело в полноте. Переправившегося затем после в лоно животных низвергай, в вызреваниях с тонким телом, среди насекомых и птиц, иных родов. Измученный тысячами рождений, рождается затем человеком; там рождённый злодушный и в родах различных. В образе насилия грозном пусть возложит убийство брахмана; убийцу царя грозного, брахманоубийцу, злодея также, похитителя золота и пьющего хмельное пусть сделает. Испытав затем, во время затем чахотку пусть наложит».
8c0d1bceb069 · 发布于 2026年9月4日 15:22:23 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отдельно назван «убийца доверившегося». Не сила удара делает поступок тягчайшим, а то, что человек открылся и был убит именно за это.
Путь наказания расписан как лестница вниз: котёл, животные, насекомые, потом снова человек — но в тяжёлом роду.
Болезнь здесь названа частью расплаты, и такое объяснение опасно: живой больной ни в чём не виноват перед тем, кто на него смотрит. Стих говорит о суде посмертном, а не даёт права судить чужой недуг.