Yama
तदा स दुष्कृतान्सर्वान्विनाशयति मानवः ॥ यदा सोमं गुरुं सर्वं यः कुर्यात्तु प्रदक्षिणम्
ध्यायेत ह्यक्षयं यस्तु स पापेभ्यः प्रमुच्यते ॥ भृगुर्बुधः शनैश्चारो लोहिताङ्गश्च वीर्यवान्
सौम्यरूपो यदा चन्द्रः कुरुते च प्रदक्षिणाम् ॥ हृदि कृत्वा तु तत्पापं यो ध्यायेदक्षरं शुचिः
तदा निर्मलतां याति चन्द्रमाः शारदो यथा ॥ प्राणायामशतं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
जघनस्थं शुचिर्दृष्ट्वा नरश्चन्द्रमसं मुने ॥ नमस्येत्प्रयतो भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
आर्द्रस्थमार्द्रकर्मा तु ध्यात्वा चाष्टशताक्षरम् ॥ यदा चन्द्रश्च सूर्यश्च द्वावन्योऽन्यं प्रपश्यतः
सम्पूर्णौ विमलौ सम्यग्भ्राजमानौ स्वतेजसा ॥ कृत्वा हृदि तथा पापं यो ध्यायेत्परमव्ययम्
वामनं ब्राह्मणं दृष्ट्वा वाराहं च जलोत्थितम् ॥ धरणी चोद्धृता येन सिंहं चापि महामुने
नमस्येद्वै पयोभक्षः स पापेभ्यः प्रमुच्यते ॥ प्राणायामं च यः कुर्यात्सोऽपि पापात्प्रमुच्यते
tadā sa duṣkṛtānsarvānvināśayati mānavaḥ || yadā somaṃ guruṃ sarvaṃ yaḥ kuryāttu pradakṣiṇam
dhyāyeta hyakṣayaṃ yastu sa pāpebhyaḥ pramucyate || bhṛgurbudhaḥ śanaiścāro lohitāṅgaśca vīryavān
saumyarūpo yadā candraḥ kurute ca pradakṣiṇām || hṛdi kṛtvā tu tatpāpaṃ yo dhyāyedakṣaraṃ śuciḥ
tadā nirmalatāṃ yāti candramāḥ śārado yathā || prāṇāyāmaśataṃ kṛtvā sarvapāpaiḥ pramucyate
jaghanasthaṃ śucirdṛṣṭvā naraścandramasaṃ mune || namasyetprayato bhūtvā sarvapāpaiḥ pramucyate
ārdrasthamārdrakarmā tu dhyātvā cāṣṭaśatākṣaram || yadā candraśca sūryaśca dvāvanyo'nyaṃ prapaśyataḥ
sampūrṇau vimalau samyagbhrājamānau svatejasā || kṛtvā hṛdi tathā pāpaṃ yo dhyāyetparamavyayam
vāmanaṃ brāhmaṇaṃ dṛṣṭvā vārāhaṃ ca jalotthitam || dharaṇī coddhṛtā yena siṃhaṃ cāpi mahāmune
namasyedvai payobhakṣaḥ sa pāpebhyaḥ pramucyate || prāṇāyāmaṃ ca yaḥ kuryātso'pi pāpātpramucyate
«Тогда все злодеяния уничтожает человек. Когда Сому, наставника всего, кто совершает обход посолонь, созерцает нетленное, — он от грехов освобождается. Бхригу, Будха, Шанайшчара и Красный телом, могучий, благовидный, — когда месяц совершает обход посолонь, в сердце поместив тот грех, кто созерцает нетленное, чистый, — тогда безупречности достигает, как месяц осенний; сто удержаний дыхания совершив, от всех грехов освобождается. В бедре пребывающего, чистый, увидев человек месяц, о мудрец, да поклонится, собранный став, — от всех грехов освобождается. В Ардре стоящего, во влажном деле, созерцав и восемьсот слогов; когда и месяц, и солнце двое друг друга созерцают, полные, чистые, верно сияющие своим пылом, — поместив в сердце грех, кто созерцает высшее нетленное. Ваману-брахмана увидев, и Вепря, из воды восставшего, кем и земля поднята, и Льва, о великий мудрец, да поклонится молоком питающийся — он от грехов освобождается. И кто совершает удержание дыхания — и он от греха освобождается».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre saṃsāracakre pāpanāśopāyanirūpaṇaṃ nāma daśādhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ
8cf529e993cd · 发布于 2026年9月4日 16:03:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Способ описан одним движением: поместить грех в сердце и смотреть на нетленное. Не отвернуться от сделанного, а держать его перед собой и при этом глядеть выше.
Появляются Вамана, Вепрь и Лев — три образа, где божество вмешивается в самое земное: отмеряет шагами, вытаскивает землю из воды, разрывает узурпатора.
Глава, начавшаяся суровым «нет ни делателя, ни побудителя», кончается тем, что человеку есть куда смотреть. Никто за него ничего не сделает, но небо над ним не пустое.