Yama
एकाग्रमानसो भूत्वा यो नमस्येत्कृताञ्जलिः ॥ किल्बिषं तस्य वै सर्वं तत्क्षणादेव नश्यति
द्विजं शुश्रूषते यस्तु तर्पयित्वातिभक्तितः ॥ नमस्येत्प्रयतो भूत्वा स पापेभ्यः प्रमुच्यते
विषुवेषु च योगेषु शुचिर्दत्त्वा पयो नरः ॥ तस्य जन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति
प्राचीनीग्रान्कुशान् कृत्वा स्थापयित्वा वृषं नरः ॥ द्विजैः सह नमस्कृत्य सर्वपापैः प्रमुच्यते
दक्षिणावर्त्तसव्येन कृत्वा प्राक्स्रोतसं नदीम् ॥ कृत्वाऽभिषेकं विधिवत्ततः पापात्प्रमुच्यते
दक्षिणावर्त्तशङ्खेन कृत्वा चैव करे जलम् ॥ शिरसा तद्गृहीत्वा तु विप्रो हृष्टमनाः शुचिः
तस्य जन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ प्राक्स्रोतसं नदीं गत्वा नाभिमात्रजले स्थितः
स्नात्वा कृष्णतिलैर्मिश्रा दद्यात्सप्ताञ्जलीर्नरः ॥ प्राणायामत्रयं कृत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः
यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ अच्छिद्रपद्मपत्रेण सर्वरत्नोदकेन तु
ekāgramānaso bhūtvā yo namasyetkṛtāñjaliḥ || kilbiṣaṃ tasya vai sarvaṃ tatkṣaṇādeva naśyati
dvijaṃ śuśrūṣate yastu tarpayitvātibhaktitaḥ || namasyetprayato bhūtvā sa pāpebhyaḥ pramucyate
viṣuveṣu ca yogeṣu śucirdattvā payo naraḥ || tasya janmakṛtaṃ pāpaṃ tatkṣaṇādeva naśyati
prācīnīgrānkuśān kṛtvā sthāpayitvā vṛṣaṃ naraḥ || dvijaiḥ saha namaskṛtya sarvapāpaiḥ pramucyate
dakṣiṇāvarttasavyena kṛtvā prāksrotasaṃ nadīm || kṛtvā'bhiṣekaṃ vidhivattataḥ pāpātpramucyate
dakṣiṇāvarttaśaṅkhena kṛtvā caiva kare jalam || śirasā tadgṛhītvā tu vipro hṛṣṭamanāḥ śuciḥ
tasya janmakṛtaṃ pāpaṃ tatkṣaṇādeva naśyati || prāksrotasaṃ nadīṃ gatvā nābhimātrajale sthitaḥ
snātvā kṛṣṇatilairmiśrā dadyātsaptāñjalīrnaraḥ || prāṇāyāmatrayaṃ kṛtvā brahmacārī jitendriyaḥ
yāvajjīvakṛtaṃ pāpaṃ tatkṣaṇādeva naśyati || acchidrapadmapatreṇa sarvaratnodakena tu
«С сосредоточенным умом став, кто поклонится, сложив ладони, — скверна его вся тотчас же гибнет. Кто же брахмана обхаживает, утолив, с великой преданностью, да поклонится, собранный став, — он от грехов освобождается. В равноденствия и в соединения чистый, дав молоко, человек — рождением содеянный грех его тотчас же гибнет. Куши концами на восток положив, поставив быка, человек с брахманами вместе поклонившись, — от всех грехов освобождается. Вправо завёрнутым, слева совершив, текущую на восток реку, совершив омовение по уставу, затем от греха освобождается. Вправо завитой раковиной совершив и в руке воду, головою то приняв, брахман с радостным умом, чистый, — рождением содеянный грех его тотчас же гибнет. К текущей на восток реке пойдя, в воде по пояс стоящий, омывшись, с чёрным кунжутом смешанные, пусть даст семь горстей человек; три удержания дыхания совершив, целомудренный, победивший чувства, — за всю жизнь содеянный грех тотчас же гибнет. Цельным лотосовым листом, водою со всеми самоцветами».
914dfa60482e · 发布于 2026年9月4日 16:11:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё, что здесь названо, делается руками и на воздухе: положить траву, поставить быка, зачерпнуть воды, встать по пояс в реку.
Деталей много и они точные: концы травы на восток, раковина завита вправо, лист без единой прорехи. За точностью стоит не суеверие, а внимательность — вещь берут в руки, а не хватают.
За всю жизнь накопленный грех снимается семью горстями воды с кунжутом. Соразмерности тут нет и не подразумевается: важно, что дверь открыта, а не что она дёшева.