Yama
एतैश्चान्यैश्च पापैश्च संसक्ता ये नरा विभो ॥ किमासाद्य गतिर्देव तेषां वद सुरेश्वर
साधु देवि महाभागे यत्पृष्टोऽहं वरानने ॥ रहस्यं ते प्रवक्ष्यामि लोकानां हितकाम्यया
महापातकयुक्ता ये नराः सुकृतवर्जिताः ॥ तेषां मया हितार्थाय निर्मितं तच्छृणुष्व मे
या सा विष्णोः परा शक्तिरव्यक्तानेकरूपिणी ॥ सा मर्त्ये निर्मिता भूमे द्वादशीरूपधारिणी
तामुपोष्य नरा भद्रे महापापरताश्च ये ॥ पुण्यपापविनिर्मुक्ता गच्छन्ति पदमव्ययम्
उपायोऽतःपरो नान्यो विद्यते हि वसुन्धरे ॥ एकादशीं विना येन सर्वपापक्षयो भवेत्
यथा शुक्ला तथा कृष्णा ह्युपोष्या सा प्रयत्नतः ॥ शुक्ला भक्तिप्रदा नित्यं कृष्णा मुक्तिं प्रयच्छति
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्त्तव्या द्वादशी सदा ॥ यदीच्छेद्वैष्णवं लोकं गन्तुं वै भूतधारिणि
मनसा वचसा चैव कर्मणा समुपार्जितम् ॥ पापं मासकृतं पुंसां दहत्येकादशी कृता
etaiścānyaiśca pāpaiśca saṃsaktā ye narā vibho || kimāsādya gatirdeva teṣāṃ vada sureśvara
sādhu devi mahābhāge yatpṛṣṭo'haṃ varānane || rahasyaṃ te pravakṣyāmi lokānāṃ hitakāmyayā
mahāpātakayuktā ye narāḥ sukṛtavarjitāḥ || teṣāṃ mayā hitārthāya nirmitaṃ tacchṛṇuṣva me
yā sā viṣṇoḥ parā śaktiravyaktānekarūpiṇī || sā martye nirmitā bhūme dvādaśīrūpadhāriṇī
tāmupoṣya narā bhadre mahāpāparatāśca ye || puṇyapāpavinirmuktā gacchanti padamavyayam
upāyo'taḥparo nānyo vidyate hi vasundhare || ekādaśīṃ vinā yena sarvapāpakṣayo bhavet
yathā śuklā tathā kṛṣṇā hyupoṣyā sā prayatnataḥ || śuklā bhaktipradā nityaṃ kṛṣṇā muktiṃ prayacchati
tasmātsarvaprayatnena karttavyā dvādaśī sadā || yadīcchedvaiṣṇavaṃ lokaṃ gantuṃ vai bhūtadhāriṇi
manasā vacasā caiva karmaṇā samupārjitam || pāpaṃ māsakṛtaṃ puṃsāṃ dahatyekādaśī kṛtā
«Этими и иными грехами увязшие которые люди, о владыка, — чего достигнув, участь, о бог, у них? Скажи, о владыка богов». — «Хорошо, о богиня, великая долею, о чём спрошен я, о прекрасноликая; тайное тебе изреку, миров блага желая. Великими грехами отягощённые которые люди, доброго дела лишённые, — для них мною ради блага создано; то слушай у меня. Которая та Вишну высшая сила, непроявленная, многовидная, — она в смертном создана, о Земля, облик двадаши носящая. Её отпостившись, люди, о благая, и в великих грехах усердные, — от заслуги и греха освобождённые, идут в нетленную обитель. Средства выше этого иного не существует, о носящая богатства, кроме экадаши, которым исчерпание всех грехов да будет. Как светлая, так и тёмная должна поститься она с усердием: светлая преданность дающая постоянно, тёмная освобождение дарует. Потому всяким усердием должна быть совершаема двадаши всегда, если желает мира Вишну достичь, о носящая существа. Умом, речью и делом накопленный грех, за месяц содеянный, у людей сжигает экадаши совершённая».
e8b18685225b · 发布于 2026年9月4日 16:11:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Средство дано именно тем, у кого нет никакой заслуги. Не праведникам в помощь, а лишённым доброго дела.
Освобождение описано точно: «от заслуги и греха освобождённые». Не заслуга перевешивает вину — обе стороны счёта закрываются разом.
За месяц накопленное сжигается одним днём. Соразмерность тут не в счёте, а в решении: человек хоть раз в месяц ставит воздержание выше привычки.