Brahmā
यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः
मंगल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्
धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
कीर्तयित्वा व्रजेत्स्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः
सनत्कुमारं सन्दिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः
वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वापि भक्तितः
yaśasvī kīrttimānbhūtvā vandyate pretya ceha ca || śrotavyametatsatataṃ cāturvarṇyaiḥ susaṃyutaiḥ
maṃgalyaṃ ca śivaṃ caiva dharmakāmārthasādhakam || śrībhūtijananaṃ puṇyamāyuṣyaṃ vijayāvaham
dhanyaṃ yaśasyaṃ pāpaghnaṃ svastikṛcchāntikārakam || śrutvaivaṃ puruṣaḥ samyaṅna durgatimavāpnuyāt
kīrtayitvā vrajetsvargaṃ kalyamutthāya mānavaḥ || ityuktvā bhagavāndevaḥ parameṣṭhī prajāpatiḥ
sanatkumāraṃ sandiśya virarāma mahāyaśāḥ || etadvaḥ kathitaṃ sarvaṃ mayā tattvena sattamāḥ
varāhabhūmisaṃvādaṃ sāramuddhṛtya sattamāḥ || yaścaiva kīrttayennityaṃ śṛṇuyādvāpi bhaktitaḥ
«Славный, именитым став, чтится по смерти и здесь. Должно быть слушаемо это постоянно четырьмя сословиями, хорошо собранными: благотворное и благое, закон, желание и пользу осуществляющее, красоту и достаток рождающее, святое, жизнь продлевающее, победу несущее, богатство дающее, славу приносящее, грех убивающее, благо творящее, покой дающее. Услышав так, человек верно не достигнет дурной участи; воспев, пойдёт на небо, на заре встав, человек». Так сказав, господин бог Высочайший Праджапати, Санаткумаре наказав, умолк, многославный. Это вам рассказано всё мною по истине, о лучшие; беседу Вепря и Земли, суть извлекши, о лучшие. И кто воспевает постоянно или слушает с преданностью.
e0b4006c6f07 · 发布于 2026年9月4日 16:47:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слушать велено «четырьмя сословиями» — без изъятия, как и в главе о средствах против греха. К концу книга не сузила круг слушателей, а расширила.
Перечислено, зачем это нужно: закон, желание, польза, достаток, здоровье, покой. Не одно освобождение, а вся полнота жизни.
После всего сказанного Праджапати просто умолкает. Слово о мире кончается тишиной, а не итогом.