आसीनः सम्भवात्
āsīnaḥ sambhavāt
СИДЯ [да памятует]: лишь так [со-зерцание] СБЫВАЕТСЯ — лёжа, стоя, на ходу ум рассеян.
त्रिर् उन्नतं स्थाप्य समं शरीरं
हृदीन्द्रियाणि मनसा सन्निवेश्य ।
ब्रह्मोडुपेन प्रतरेत विद्वान्
स्रोतांसि सर्वाणि भयावहानि ॥ [श्वे.उ. 2.8]
इति श्वेताश्वतरैः पठ्यते । तत्रेदम् आसन-विधानम् आवश्यकं न वेति संशये मानस-व्यापारं स्मरणं प्रति देह-स्थित-विशेषस्यानुपयोगात् नावश्यकम् इति प्राप्ते—
आसीनः सम्भवात् ॥
आसीनः कृतासन एव श्री-हरिं स्मरेत् । कुतः ? तस्यैव तत्-सम्भवात् । शयनोत्थान-गमनेषु चित्त-विक्षेपस्य दुर्वारत्वात् तद्-असम्भवः ॥7॥
trir unnataṁ sthāpya samaṁ śarīraṁ
hṛdīndriyāṇi manasā sanniveśya |
brahmoḍupena pratareta vidvān
srotāṁsi sarvāṇi bhayāvahāni || [śve.u. 2.8]
iti śvetāśvataraiḥ paṭhyate | tatredam āsana-vidhānam āvaśyakaṁ na veti saṁśaye mānasa-vyāpāraṁ smaraṇaṁ prati deha-sthita-viśeṣasyānupayogāt nāvaśyakam iti prāpte—
āsīnaḥ sambhavāt ||
āsīnaḥ kṛtāsana eva śrī-hariṁ smaret | kutaḥ ? tasyaiva tat-sambhavāt | śayanotthāna-gamaneṣu citta-vikṣepasya durvāratvāt tad-asambhavaḥ ||7||
3b17155c4e42 · 发布于 2026年7月27日 05:33:46 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Выпрямив тело, чувства умом вложив в сердце, на ЛАДЬЕ БРАХМАНА да переплывёт знающий все СТРАШНЫЕ ПОТОКИ». Непреложна ли поза («уму поза ни к чему»)? При полученном —
«Сидя: по сбыточности».
СИДЯ да памятует Шри-Хари: лёжа, стоя, на ходу рассеяние ума неодолимо — [со-зерцанию] не сбыться.