तद् एतद् अतिदुःखानाम् आस्पदे ऽत्र भवार्णवे भवतां कथ्यते सत्यं विष्णुर् एकः परायणः ।
मा जानीत वयं बाला देही देहेषु शाश्वतः जरायौवनजन्माद्या धर्मा देहस्य नात्मनः ।
बालो ऽहं तावद् इच्छातो यतिष्ये श्रेयसे युवा युवाहं वार्द्धके प्राप्ते करिष्याम्य् आत्मनो हितम् ।
वृद्धो ऽहं मम कार्याणि समस्तानि न गोचरे किं करिष्यामि मन्दात्मा समर्थेन न यत् कृतम् ।
एवं दुराशयाक्षिप्तमानसः पुरुषः सदा श्रेयसो ऽभिमुखं याति न कदाचित् पिपासितः ।
बाल्ये क्रीडनकासक्ता यौवने विषयोन्मुखाः अज्ञानयन्त्य् अशक्त्या च वार्द्धकं समुपस्थितम् ।
तस्माद् बाल्ये विवेकात्मा यतेत श्रेयसे सदा बाल्ययौवनवृद्धाद्यैर् देहभावैर् असंयुतः ।
tad etad atiduḥkhānām āspade 'tra bhavārṇave bhavatāṃ kathyate satyaṃ viṣṇur ekaḥ parāyaṇaḥ /
mā jānīta vayaṃ bālā dehī deheṣu śāśvataḥ jarāyauvanajanmādyā dharmā dehasya nātmanaḥ /
bālo 'haṃ tāvad icchāto yatiṣye śreyase yuvā yuvāhaṃ vārddhake prāpte kariṣyāmy ātmano hitam /
vṛddho 'haṃ mama kāryāṇi samastāni na gocare kiṃ kariṣyāmi mandātmā samarthena na yat kṛtam /
evaṃ durāśayākṣiptamānasaḥ puruṣaḥ sadā śreyaso 'bhimukhaṃ yāti na kadācit pipāsitaḥ /
bālye krīḍanakāsaktā yauvane viṣayonmukhāḥ ajñānayanty aśaktyā ca vārddhakaṃ samupasthitam /
tasmād bālye vivekātmā yateta śreyase sadā bālyayauvanavṛddhādyair dehabhāvair asaṃyutaḥ /
«Потому вам, здесь, в обиталище величайших страданий, в океане бытия, говорится правда: Вишну один — высшее прибежище. Не думайте, что мы дети: воплощённый вечен в телах, а старость, юность, рождение и прочее — свойства тела, не души.
„Я покамест дитя; постараюсь ради блага, когда стану юношей“. „Я юноша; когда придёт старость, совершу своё благо“. „Я стар, и все дела мои уже вне досягаемости; что сделаю я, немощный, чего не сделал, когда был способен?“ Так человек, с умом, увлечённым дурной надеждой, никогда не идёт лицом к благу, оставаясь жаждущим. В детстве привязаны к игрушкам, в юности обращены к усладам — и по бессилию не замечают наступившей старости. Потому наделённый различением да старается ради блага всегда, начиная с детства, не связанный состояниями тела — детством, юностью, старостью и прочим».
0718e42a3c81 · 发布于 2026年8月21日 23:59:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мальчик говорит сверстникам то, что взрослые обыкновенно говорят детям, — и говорит наоборот.
Первое: «не думайте, что мы дети». Довод не в самомнении, а в устройстве: детство, юность и старость — свойства тела; тот, кто в теле, вечен. Значит, «мал ещё» — это про рост, а не про того, кто растёт.
А дальше он разыгрывает по ролям всю человеческую жизнь в трёх репликах.
В детстве: начну, когда вырасту. В юности: начну, когда состарюсь. В старости: а что я теперь сделаю, если не сделал, когда мог?
Три фразы — и жизнь кончилась. Ни одна из них не глупа сама по себе; каждая разумна на своём месте. Губит их порядок.
Слово, которым он это называет, точное: дурашая — «дурная надежда», надежда на то, что время ещё будет.
И вывод такой, какого мог бы не сделать взрослый: начинать надо в детстве. Не потому, что дети святы, а потому, что другого времени не будет: юность будет занята усладами, а старость — бессилием.