वर्षाचलेषु रम्येषु वर्षेष्व् एतेषु चानघाः वसन्ति देवगन्धर्वसहिताः सततं प्रजाः ।
तेषु पुण्या जनपदाश् चिराच् च म्रियते जनः नाधयो व्याधयो वापि सर्वकालसुखं हि तत् ।
तेषां नद्यश् च सप्तैव वर्षाणां तु समुद्रगाः नामतस् ताः प्रवक्ष्यामि श्रुताः पापं हरन्ति याः ।
अनुतप्ता शिखी चैव विपाशा त्रिदिवा क्रमुः अमृता सुकृता चैव सप्तैतास् तत्र निम्नगाः ।
एते शैलास् तथा नद्यः प्रधानाः कथितास् तव क्षुद्रनद्यस् तथा शैलास् तत्र सन्ति सहस्रशः ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर् जनपदास् तु ते ।
varṣācaleṣu ramyeṣu varṣeṣv eteṣu cānaghāḥ vasanti devagandharvasahitāḥ satataṃ prajāḥ /
teṣu puṇyā janapadāś cirāc ca mriyate janaḥ nādhayo vyādhayo vāpi sarvakālasukhaṃ hi tat /
teṣāṃ nadyaś ca saptaiva varṣāṇāṃ tu samudragāḥ nāmatas tāḥ pravakṣyāmi śrutāḥ pāpaṃ haranti yāḥ /
anutaptā śikhī caiva vipāśā tridivā kramuḥ amṛtā sukṛtā caiva saptaitās tatra nimnagāḥ /
ete śailās tathā nadyaḥ pradhānāḥ kathitās tava kṣudranadyas tathā śailās tatra santi sahasraśaḥ tāḥ pibanti sadā hṛṣṭā nadīr janapadās tu te /
На прекрасных горах варш и в самих этих варшах постоянно живут безгрешные люди вместе с богами и гандхарвами. Страны там благие, и человек умирает нескоро; нет ни душевных мук, ни болезней — там счастье во всякое время.
Рек у этих варш семь, и все текут в море; назову их по именам — они уносят грех уже тем, что о них услышали: Анутапта, Шикхи, Випаша, Тридива, Краму, Амрита и Сукрита — вот семь тамошних рек.
Эти горы и реки названы тебе как главные; малых же рек и гор там тысячи, и жители тех стран всегда радостно пьют из них.
9f2fa19cbab0 · 发布于 2026年8月22日 10:33:32 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Описание счастливой земли держится на трёх словах: нет душевных мук, нет болезней, умирают нескоро.
Порядок здесь важен. Первым названо не тело, а ум: адхи — это тревога, забота, то, что грызёт изнутри; вьядхи — телесная хворь. Счастьем названо отсутствие обоих, и первым идёт покой ума.
Сказано и то, чего в этом счастье нет. Нет освобождения; нет и пути к нему. Люди там живут долго и хорошо — и всё. Прошлая глава уже объяснила, почему: дело предписано только в Бхарате, а где нет дела, там нечего и решать.
Оттого перечень счастливых земель читается не как обещание, а как мера. Вот как выглядит жизнь без болезни и тревоги; и вот, оказывается, чего для настоящего дела недостаточно.
Про реки сказано неожиданное: они уносят грех у того, кто просто о них услышал. Не омылся, не пришёл — услышал имя. Так покажут дальше и о святых местах Бхараты: имя действует само, потому что за именем стоит не вода, а тот, чьё она достояние.