जम्बूवृक्षप्रमाणस् तु तन्मध्ये सुमहांस् तरुः प्लक्षस् तन्नामसंज्ञो ऽयं प्लक्षद्वीपो द्विजोत्तम ।
इज्यते तत्र भगवांस् तैर् वर्णैर् आर्यकादिभिः सोमरूपी जगत्स्रष्टा सर्वः सर्वेश्वरो हरिः ।
प्लक्षद्वीपप्रमाणेन प्लक्षद्वीपः समावृतः तथैवेक्षुरसोदेन परिवेषानुकारिणा ।
इत्य् एष तव मैत्रेय प्लक्षद्वीप उदाहृतः संक्षेपेण मया भूयः शाल्मलं मे निशामय ।
jambūvṛkṣapramāṇas tu tanmadhye sumahāṃs taruḥ plakṣas tannāmasaṃjño 'yaṃ plakṣadvīpo dvijottama /
ijyate tatra bhagavāṃs tair varṇair āryakādibhiḥ somarūpī jagatsraṣṭā sarvaḥ sarveśvaro hariḥ /
plakṣadvīpapramāṇena plakṣadvīpaḥ samāvṛtaḥ tathaivekṣurasodena pariveṣānukāriṇā /
ity eṣa tava maitreya plakṣadvīpa udāhṛtaḥ saṃkṣepeṇa mayā bhūyaḥ śālmalaṃ me niśāmaya /
Посреди неё стоит превеликое дерево плакша, мерою с дерево джамбу, и по нему названа эта Плакша-двипа, о лучший из дваждырождённых.
Почитается там Бхагаван теми варнами, с арьяками во главе, — в образе Сомы, творец мира, всё, владыка всего, Хари.
Плакша-двипа окружена океаном тростникового сока, подобным ободу и равным ей мерою.
Так вкратце изложена тебе, о Майтрея, Плакша-двипа; далее выслушай у меня о Шальмале.
c6aff96e1848 · 发布于 2026年8月22日 10:33:32 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Двипа зовётся по дереву, что стоит посреди неё, — как наша Джамбу-двипа по дереву джамбу. Земля названа не по правителю и не по народу, а по тому, что на ней растёт и видно отовсюду.
Главное же в этих строках — как там почитают Бога. В образе Сомы, месяца. Дальше будет: на Шальмале — как Ваю, на Куше — как Брахму, на Краунче — как Рудру, на Шаке — как Солнце.
Пурана не говорит, что там поклоняются другим богам. Она говорит, что тот же самый почитается в разных обликах, и всякий раз называет его прямо: Хари, владыка всего, творец мира. Облик меняется вместе с землёй, тот, кто в облике, — нет.
Отсюда простой вывод, ради которого перечень и составлен: разные народы зовут по-разному и видят по-разному, но приходят к одному. Судить о вере по имени, которое она произносит, — значит остановиться на облике.
И океан здесь не из воды, а из тростникового сока. Кольцами идёт не только суша: между землями — солёное, сладкое, хмельное, топлёное масло, сыворотка, молоко и, в самом конце, пресная вода.