यजुर्वेदतरोः शाखाः सप्तविंशन् महामतिः वैशम्पायननामासौ व्यासशिष्यश् चकार वै ।
शिष्येभ्यः प्रददौ ताश् च जगृहुस् ते ऽप्य् अनुक्रमात् ।
याज्ञवल्क्यस् तु तस्याभूद् ब्रह्मरातसुतो द्विज शिष्यः परमधर्मज्ञो गुरुवृत्तिपरः सदा ।
ऋषिर् यो ऽद्य महामेरौ समाजेनागमिष्यति तस्य वै सप्तरात्रात् तु ब्रह्महत्या भविष्यति ।
पूर्वम् एवं मुनिगणैः समयो ऽभूत् कृतो द्विज वैशम्पायन एकस् तु तं व्यतिक्रान्तवांस् तदा ।
स्वस्रीयं बालकं सो ऽथ पदा स्पृष्टम् अघातयत् ।
yajurvedataroḥ śākhāḥ saptaviṃśan mahāmatiḥ vaiśampāyananāmāsau vyāsaśiṣyaś cakāra vai /
śiṣyebhyaḥ pradadau tāś ca jagṛhus te 'py anukramāt /
yājñavalkyas tu tasyābhūd brahmarātasuto dvija śiṣyaḥ paramadharmajño guruvṛttiparaḥ sadā /
ṛṣir yo 'dya mahāmerau samājenāgamiṣyati tasya vai saptarātrāt tu brahmahatyā bhaviṣyati /
pūrvam evaṃ munigaṇaiḥ samayo 'bhūt kṛto dvija vaiśampāyana ekas tu taṃ vyatikrāntavāṃs tadā /
svasrīyaṃ bālakaṃ so 'tha padā spṛṣṭam aghātayat /
Двадцать семь ветвей древа Яджурведы сделал великий разумом ученик Вьясы по имени Вайшампаяна и отдал их ученикам, а те приняли их по порядку.
Учеником его был Яджнявалкья, сын Брахмараты, о брахман, превосходно знающий дхарму и всегда усердный в служении наставнику.
«Кто из риши сегодня не придёт на собрание на Махамеру, у того через семь ночей будет грех убийства брахмана» —
такой уговор был прежде заключён сонмами мудрецов, о брахман; и Вайшампаяна один тогда его преступил.
А сына своей сестры, ребёнка, он умертвил, тронув ногою.
d01ec99c0f6d · 发布于 2026年8月22日 03:24:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё начинается с уговора, который сам по себе странен: не пришёл на собрание — считайся убийцею брахмана. Наказание несоразмерно, и это нарочно: собрание сочли делом такой важности, что за прогул положили высшую вину.
Вайшампаяна один его преступил. Не многие, не по слабости — один, и это подчёркнуто.
А затем случилось второе, уже настоящее: тронув ногою, он умертвил ребёнка — сына своей сестры. Сказано мельком, без объяснений, и оттого особенно тяжело: не в гневе и не в бою, а вскользь, походя, коснувшись ногою.
Стоит держать в уме, кем он был. Тот, кто разделил Яджурведу на двадцать семь ветвей и раздал их ученикам. Учёность и достоинство не помешали ни тому, ни другому.
И рядом с ним поставлен Яджнявалкья, о котором сказано ровно то же самое, что говорят о хорошем ученике: знает дхарму и усерден в служении наставнику. Из этого усердия сейчас и выйдет ссора.