स चापत्यस्पर्शोपचीयमानप्रहर्षप्रकर्षो बहुप्रकारं तस्य ऋषेः पश्यतस्तैर् आत्मजपुत्रपौत्रदौहित्रादिभिः सहानुदिनं सुरां रेमे ।
अथान्तर्जलावस्थितःसौभरिरेकाग्रतःसमाधिमपहायानुदिनं तस्य सत्स्यस्यात्मजपुत्रपौत्रदौहित्रा दिभिः सहातिरमणीयतामवेक्ष्याचिन्तयत् ।
अहो धन्योयमीदृशमनभिमतं योन्यन्तरमवाप्यैभिर् आत्मजपुत्रपौत्रदौहित्रादिभिः सह रममाणोदीवास्माकं स्पृहामुत्पादयति ।
वयमप्येवं पुत्रादिभिः सह ललितं रमिष्याम इत्येवमभिकाङ्क्षन् स तस्मादन्तर्ज-लान्निष्क्रम्य संतानाय निवेष्टुकामः कन्यार्थं मान्धातारं राजानमगच्छत् ।
sa cāpatyasparśopacīyamānapraharṣaprakarṣo bahuprakāraṃ tasya ṛṣeḥ paśyatastair ātmajaputrapautradauhitrādibhiḥ sahānudinaṃ surāṃ reme /
athāntarjalāvasthitaḥsaubharirekāgrataḥsamādhimapahāyānudinaṃ tasya satsyasyātmajaputrapautradauhitrā dibhiḥ sahātiramaṇīyatāmavekṣyācintayat /
aho dhanyoyamīdṛśamanabhimataṃ yonyantaramavāpyaibhir ātmajaputrapautradauhitrādibhiḥ saha ramamāṇodīvāsmākaṃ spṛhāmutpādayati /
vayamapyevaṃ putrādibhiḥ saha lalitaṃ ramiṣyāma ityevamabhikāṅkṣan sa tasmādantarja-lānniṣkramya saṃtānāya niveṣṭukāmaḥ kanyārthaṃ māndhātāraṃ rājānamagacchat /
И тот, чья радость росла от прикосновения потомства, на разные лады изо дня в день резвился на глазах у того риши с детьми, сыновьями, внуками и внуками от дочерей.
И вот Саубхари, пребывающий под водою, оставив сосредоточение единомыслия, изо дня в день видя крайнюю усладу той рыбы с её детьми, внуками и внуками от дочерей, подумал:
«Ах, счастлив этот! Обретя такое нежеланное лоно, он, резвясь с этими детьми, внуками и внуками от дочерей, крайне возбуждает у нас зависть.
И мы будем так же весело резвиться с сыновьями и прочими!»
Так возжелав, он вышел из той подводной глуби и, желая ради потомства обзавестись домом, пошёл к царю Мандхатри — ради невесты.
39d3a0e3b83f · 发布于 2026年8月22日 05:35:42 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё падение уместилось в одну мысль: «ах, счастлив этот».
Зависть тут особенная, и она честно названа. Завидует человек не богу и не царю, а рыбе — и сам это понимает: сказано ведь, что лоно у неё «нежеланное».
Отсюда и вся сила места. Он не обманулся видом чего-то великого; он двенадцать лет простоял в воде и не выдержал вида семейной возни.
Сказано также точно, что именно порвалось: «оставив сосредоточение единомыслия». Не подвиг оставил и не воду покинул — сперва разошёлся ум, а тело вышло следом.
И дальше идёт быстро, как всегда идёт после решения: захотел — вышел — пошёл свататься. Прибавим, к кому: у Мандхатри пятьдесят дочерей, о чём сказано было раньше как бы между делом.