LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.2.4
॥
Devanāgarī
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयम् उदीरयेत्
Transliteration (IAST)
nārāyaṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam
devīṃ sarasvatīṃ vyāsaṃ tato jayam udīrayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
नारायणम्nārāyaṇamНараяне; Господу
नमस्कृत्यnamaskṛtyaпоклонившись; воздав поклон
नरम् च एवnaram ca evaи Наре; и мудрецу Наре
नर-उत्तमम्nara-uttamamи лучшему из людей; и Нараяне-риши
देवीम् सरस्वतीम्devīm sarasvatīmбогине Сарасвати; богине речи
व्यासम्vyāsamВьясе; составителю
ततःtataḥзатем; после этого
जयम्jayamпобедное сказание; «Джаю»
उदीरयेत्udīrayetследует возгласить; надлежит произнести
Translation
Поклонившись Нараяне, Наре, лучшему из людей, богине Сарасвати и Вьясе, — и лишь затем следует возглашать победное сказание.
Version
9f0fcc3f5131 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Особняком от всей главы: речь не о Шукадеве и не о вопросах мудрецов, а о том, как вообще подступают к рассказу. Ту же строку читают перед «Махабхаратой» — это общая формула сказителей.
Джая буквально «победа», и так назывались повествования этого рода. Название говорит не об исходе битвы: победа здесь — то, чем рассказ кончается для слушающего.
Поклон обращён к четверым, и порядок их не случаен: источник (Нараяна), подвижники, через которых знание прошло (Нара и Нараяна-риши), речь, которой оно выражено (Сарасвати), и человек, который его записал (Вьяса). Перечислена вся цепь — от того, о чём говорится, до того, кто сумел это сказать.