जीवाः श्रेष्ठा ह्य् अजीवानां ततः प्राण-भृतः शुभे
ततः स-चित्ताः प्रवरास् ततश् चेन्द्रिय-वृत्तयः
तत्रापि स्पर्श-वेदिभ्यः प्रवरा रस-वेदिनः
तेभ्यो गन्ध-विदः श्रेष्ठास् ततः शब्द-विदो वराः
रूप-भेद-विदस् तत्र ततश् चोभयतो-दतः
तेषां बहु-पदाः श्रेष्ठाश् चतुष्-पादस् ततो द्वि-पात्
jīvāḥ śreṣṭhā hy ajīvānāṃ tataḥ prāṇa-bhṛtaḥ śubhe
tataḥ sa-cittāḥ pravarās tataś cendriya-vṛttayaḥ
tatrāpi sparśa-vedibhyaḥ pravarā rasa-vedinaḥ
tebhyo gandha-vidaḥ śreṣṭhās tataḥ śabda-vido varāḥ
rūpa-bheda-vidas tatra tataś cobhayato-dataḥ
teṣāṃ bahu-padāḥ śreṣṭhāś catuṣ-pādas tato dvi-pāt
«Живые лучше неживых, о благая; затем дышащие; затем наделённые мышлением; затем имеющие действие чувств. И среди них ощущающие вкус отменнее осязающих, знающие запах лучше тех, знающие звук лучше этих; среди них — различающие облики; затем имеющие зубы с обеих сторон; из них многоногие лучше, потом четвероногие, потом двуногий.
08d7e876c5be · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Лестница выстроена по числу работающих чувств: у кого одно, у кого два, и так до пяти.
Убхаятах-дата — «с зубами по обе стороны», то есть и сверху, и снизу. Признак телесный и наглядный; так отделяют одних животных от других.
Баху-пада — «многоногие». Странно, что они поставлены выше четвероногих; толкуют это по-разному, а книга объяснений не даёт.