LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.17.3-4
॥
vidura uvāca
Devanāgarī
कस्माद् दधार गो-रूपं धरित्री बहु-रूपिणी
यां दुदोह पृथुस् तत्र को वत्सो दोहनं च किम्
प्रकृत्या विषमा देवी कृता तेन समा कथम्
तस्य मेध्यं हयं देवः कस्य हेतोर् अपाहरत्
Transliteration (IAST)
kasmād dadhāra go-rūpaṃ dharitrī bahu-rūpiṇī
yāṃ dudoha pṛthus tatra ko vatso dohanaṃ ca kim
prakṛtyā viṣamā devī kṛtā tena samā katham
tasya medhyaṃ hayaṃ devaḥ kasya hetor apāharat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कस्मात् दधार गो-रूपम्kasmāt dadhāra go-rūpamпочему приняла облик коровы; отчего носила коровий образ
धरित्री बहु-रूपिणीdharitrī bahu-rūpiṇīземля, у которой много обликов; держательница многообразная
याम् दुदोह पृथुः तत्रyām dudoha pṛthuḥ tatraкоторую выдоил там Притху; которую подоил Притху при том
कः वत्सः दोहनम् च किम्kaḥ vatsaḥ dohanam ca kimкто был телёнком и чем доили; какой телёнок и доение какое
प्रकृत्या विषमा देवीprakṛtyā viṣamā devīпо природе неровная богиня; по естеству неровная богиня
कृता तेन समा कथम्kṛtā tena samā kathamкак сделана им ровной; сделана тем ровной каким образом
तस्य मेध्यम् हयम् देवःtasya medhyam hayam devaḥего жертвенного коня бог; у того пригодного к жертве коня божество
कस्य हेतोः अपाहरत्kasya hetoḥ apāharatпо какой причине похитил; какой причины ради унёс
Translation
Видура сказал: «Почему земля, у которой много обликов, приняла облик коровы? Кого Притху взял телёнком и чем доил? По природе она неровная — как он сделал её ровной? И по какой причине бог похитил его жертвенного коня?
Version
de2940542e98 · published Aug 14, 2026, 4:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Видура спрашивает не о смысле, а о подробностях: кто телёнок, что за подойник. Такие вопросы и держат рассказ — весь остаток главы отвечает на первый из них.
Бахурупини — «многообразная». Оговорка важна: коровий облик у земли не единственный и не обязательный, потому и спрошено «почему».
Медхьям хаям — «коня, годного к жертве». О краже расскажет девятнадцатая глава.