एवं मन्युमयीं मूर्तिं कृतान्तम् इव बिभ्रतम्
प्रणता प्राञ्जलिः प्राह मही सञ्जात-वेपथुः
नमः परस्मै पुरुषाय मायया विन्यस्त-नाना-तनवे गुणात्मने
नमः स्वरूपानुभवेन निर्धुत- द्रव्य-क्रिया-कारक-विभ्रमोर्मये
evaṃ manyumayīṃ mūrtiṃ kṛtāntam iva bibhratam
praṇatā prāñjaliḥ prāha mahī sañjāta-vepathuḥ
namaḥ parasmai puruṣāya māyayā vinyasta-nānā-tanave guṇātmane
namaḥ svarūpānubhavena nirdhuta- dravya-kriyā-kāraka-vibhramormaye
«И, видя его, несущего облик, состоящий из ярости, точно сам Конец, земля, охваченная дрожью, склонилась со сложенными ладонями и сказала: — Поклон высшему Мужу, что силою своей расставил многие тела, — душе достоинств, у которого переживанием собственного образа стряхнут мятеж волн вещества, действия и деятеля.
73f3bfbac4b5 · published Aug 14, 2026, 4:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Из ответчицы она делается славословящей: перед ней уже не царь, а тот, кем он рождён.
Дравья-крия-карака — «вещество, действие, деятель». Тройка, на которую распадается всякое дело; названа волнением, что улеглось.
Крита-анта — «положивший конец», имя смерти. Тот же образ, каким описан Вена в двенадцатом стихе прошлой главы.