LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 6.1.48-49
॥
Devanāgarī
मनसैव पुरे देवः पूर्वरूपं विपश्यति
अनुमीमांसते ऽपूर्वं मनसा भगवान् अजः
यथाज्ञस्तमसा युक्त उपास्ते व्यक्तमेव हि
न वेद पूर्वमपरं नष्टजन्मस्मृतिस्तथा
Transliteration (IAST)
manasaiva pure devaḥ pūrvarūpaṃ vipaśyati
anumīmāṃsate 'pūrvaṃ manasā bhagavān ajaḥ
yathājñastamasā yukta upāste vyaktameva hi
na veda pūrvamaparaṃ naṣṭajanmasmṛtistathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मनसा एव पुरे देवः पूर्व-रूपम् विपश्यतिmanasā eva pure devaḥ pūrva-rūpam vipaśyatiв своём городе бог одним умом видит прежний облик; умом именно при городе бог прежний образ видит
अनुमीमांसते अ-पूर्वम् मनसा भगवान् अजःanumīmāṃsate a-pūrvam manasā bhagavān ajaḥи умом же выводит небывшее — досточтимый, нерождённый; заключает небывшее умом почтенный нерождённый
यथा अ-ज्ञः तमसा युक्तः उपास्ते व्यक्तम् एव हिyathā a-jñaḥ tamasā yuktaḥ upāste vyaktam eva hiкак невежда, охваченный тьмою, держится лишь явного; как незнающий тьмою соединённый почитает явное именно ведь
न वेद पूर्वम् अपरम् नष्ट-जन्म-स्मृतिः तथाna veda pūrvam aparam naṣṭa-janma-smṛtiḥ tathāи не знает ни прежнего, ни последующего, ибо память о рождении утрачена; не ведает прежнее, последующее, погибшую рождения память имеющий, так
Translation
«„В своём городе бог одним умом видит прежний облик и умом же выводит небывшее — досточтимый, нерождённый. А невежда, охваченный тьмою, держится лишь явного и не знает ни прежнего, ни последующего, ибо память о рождении у него утрачена“».
Version
be5f0749526b · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Манаса эва — «одним умом». Яме не нужны ни свидетели, ни разбирательство: он видит прошлое и выводит будущее. Два разных глагола на два разных времени — прошлое видят, будущее заключают.
А-пурвам — «небывшее», то, чего ещё не было. Слово из обрядового языка, где им называют невидимый след поступка; здесь оно о том, что из этого следа вырастет.
Противопоставление резкое: у Ямы — ум, у невежды — тоже ум, и разница лишь в том, что второй наштха-джанма-смритих, «утратил память о рождении». Не глупее, а беспамятнее.
Упасте вьяктам эва — «держится лишь явного». Глагол упас — тот же, каким говорят о почитании божества. Невежда не просто видит одно явное: он ему поклоняется.