LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 6.1.50-51
॥
Devanāgarī
पञ्चभिः कुरुते स्वार्थान् पञ्च वेदाथ पञ्चभिः
एकस्तु षोडशेन त्रीन् स्वयं सप्तदशो ऽश्नुते
तदेतत् षोडशकलं लिङ्गं शक्तित्रयं महत्
धत्ते ऽनुसंसृतिं पुंसि हर्षशोकभयार्तिदाम्
Transliteration (IAST)
pañcabhiḥ kurute svārthān pañca vedātha pañcabhiḥ
ekastu ṣoḍaśena trīn svayaṃ saptadaśo 'śnute
tadetat ṣoḍaśakalaṃ liṅgaṃ śaktitrayaṃ mahat
dhatte 'nusaṃsṛtiṃ puṃsi harṣaśokabhayārtidām
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पञ्चभिः कुरुते स्व-अर्थान् पञ्च वेद अथ पञ्चभिःpañcabhiḥ kurute sva-arthān pañca veda atha pañcabhiḥпятью [орудиями] он делает своё дело, пятью [чувствами] познаёт пять [предметов]; пятью совершает свои цели, пять познаёт затем пятью
एकः तु षोडशेन त्रीन् स्वयम् सप्तदशः अश्नुतेekaḥ tu ṣoḍaśena trīn svayam saptadaśaḥ aśnuteа один, шестнадцатым [умом], вкушает три [состояния], сам будучи семнадцатым; один же шестнадцатым три сам семнадцатый вкушает
तत् एतत् षोडश-कलम् लिङ्गम् शक्ति-त्रयम् महत्tat etat ṣoḍaśa-kalam liṅgam śakti-trayam mahatэто шестнадцатичастное тонкое тело, [сотканное из] трёх сил, великое; то сие шестнадцатидольное тонкое тело, трёхсильное, великое
धत्ते अनुसंसृतिम् पुंसि हर्ष-शोक-भय-आर्ति-दाम्dhatte anusaṃsṛtim puṃsi harṣa-śoka-bhaya-ārti-dāmналагает на человека круговорот, дающий радость, горе, страх и муку; налагает круговорот при человеке, радость, горе, страх, муку дающий
Translation
«„Пятью орудиями он делает своё дело, пятью чувствами познаёт пять предметов, а один, шестнадцатым — умом, — вкушает три состояния, сам будучи семнадцатым. Это шестнадцатичастное тонкое тело, сотканное из трёх сил, великое, и налагает на человека круговорот, дающий радость, горе, страх и муку“».
Version
709b2bab91e6 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Счёт здесь не отвлечённый, а перепись: пять орудий действия, пять чувств, пять предметов, ум шестнадцатым — и сам он семнадцатый. Живой стоит вне пересчитанного, и это единственное, что его от него отличает.
Трин — «три», то есть три состояния: бодрствование, сон со снами и сон без снов. Вкушает их не тело, а тот, кто семнадцатый; тело только подаёт.
Линга — «признак, знак». Тонкое тело названо не оболочкой, а приметою: по нему опознают, кто перед тобой, как по печати на письме.
Перечень того, что даёт круговорот, поставлен без разбора на хорошее и дурное: харша-шока-бхая-арти, радость, горе, страх и мука. Радость названа первой и в одном ряду с прочими — так же, как в притче о лесе в пятой песни.