सुशीलो मितभुग् दक्षः श्रद्दधानो जितेन्द्रियः
यावदर्थं व्यवहरेत् स्त्रीषु स्त्रीनिर्जितेषु च
वर्जयेत् प्रमदागाथामगृहस्थो बृहद्व्रतः
इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्त्यपि यतेर्मनः
केशप्रसाधनोन्मर्द स्नपनाभ्यञ्जनादिकम्
गुरुस्त्रीभिर्युवतिभिः कारयेन् नात्मनो युवा
नन्वग्निः प्रमदा नाम घृतकुम्भसमः पुमान्
सुतामपि रहो जह्यादन्यदा यावदर्थकृत्
suśīlo mitabhug dakṣaḥ śraddadhāno jitendriyaḥ
yāvadarthaṃ vyavaharet strīṣu strīnirjiteṣu ca
varjayet pramadāgāthāmagṛhastho bṛhadvrataḥ
indriyāṇi pramāthīni harantyapi yatermanaḥ
keśaprasādhanonmarda snapanābhyañjanādikam
gurustrībhiryuvatibhiḥ kārayen nātmano yuvā
nanvagniḥ pramadā nāma ghṛtakumbhasamaḥ pumān
sutāmapi raho jahyādanyadā yāvadarthakṛt
«Благонравный, умеренный в пище, умелый, верующий, одолевший чувства; пусть обходится с женщинами и с покорёнными женщинами лишь по надобности. Не-домохозяин, [держащий] великий обет, пусть избегает разговоров о женщинах: чувства, взбалтывающие, похищают ум даже у подвижника. Молодой пусть не даёт молодым жёнам учителя расчёсывать себе волосы, растирать, омывать, умащивать и прочее. Ведь женщина — огонь, а мужчина подобен горшку с топлёным маслом; пусть избегает наедине даже дочери, а с прочими — [обходится] лишь по надобности».
d1b7e6eba71c · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Стри-нирджитешу — «с покорёнными женщинами», то есть с теми, кто у женщин в подчинении. Осторожность распространена не на женщин, а на подчинённых им: опасность видят не в лице, а в положении.
Праматхини — «взбалтывающие». Слово от того же корня, что в «пахтанье океана»: чувства не тянут и не соблазняют — они мутят, поднимая со дна.
Гхрита-кумбха-самах пуман — «мужчина подобен горшку с топлёным маслом». В сравнении опасность приписана не огню: огонь горит, как ему положено; растает горшок. Правило написано для того, кто тает.
Сутам апи рахах джахьят — «пусть избегает наедине даже дочери». Правило доведено до предела, за которым его уже нельзя объяснить чужеродностью. И тут же: с прочими — лишь по надобности, а не «никогда».