«Когда он неспособен к своему делу — от болезней или от старости, — или же [неспособен] к исследующему знанию, пусть совершит [обет] неядения и прочее. Возложив огни в себя, отрешившись от [состояния] „я“ и „моё“, пусть как следует вложит совокупность [тела] в причины — по достоинству: отверстия — в простор, дыхания — в ветер, жар — в огонь, владеющий собою; кровь, слизь и гной — в воды, остальное — в землю, как возникло».