यत्प्राग्द्वादशसाहस्रमुक्तं सौमनसं युगम् । तदेकसप्ततिगुणं मन्वन्तरमिहोच्यते
मन्वन्तराण्यसंख्यानि सर्गः संहार एव च । तथाप्यहे सदा ब्राह्मे मनवस्तु चतुर्दश
कथ्यन्ते कुरुशार्दूल संख्यया पण्डितैः सदा । मनोः स्वायम्भुवस्येह षड्वंश्या मनवोऽपरे
सृष्टवन्तः प्रजाः स्वाःस्वाः महात्मानो महौजसः । सावर्णेयस्तथा पञ्चभौत्यो रौच्यस्तथापरः
एते भविष्या मनवः सप्त प्रोक्ता नृपोत्तम । स्वस्वेऽन्तरे सर्वमिदं पालयन्ति चराचरम्
एवंविधं दिनं तस्य विरिञ्चेस्तु महात्मनः । तस्यान्ते कुरुते सर्गं यथेदं कथितं तव
yatprāgdvādaśasāhasramuktaṃ saumanasaṃ yugam | tadekasaptatiguṇaṃ manvantaramihocyate
manvantarāṇyasaṃkhyāni sargaḥ saṃhāra eva ca | tathāpyahe sadā brāhme manavastu caturdaśa
kathyante kuruśārdūla saṃkhyayā paṇḍitaiḥ sadā | manoḥ svāyambhuvasyeha ṣaḍvaṃśyā manavo'pare
sṛṣṭavantaḥ prajāḥ svāḥsvāḥ mahātmāno mahaujasaḥ | sāvarṇeyastathā pañcabhautyo raucyastathāparaḥ
ete bhaviṣyā manavaḥ sapta proktā nṛpottama | svasve'ntare sarvamidaṃ pālayanti carācaram
evaṃvidhaṃ dinaṃ tasya viriñcestu mahātmanaḥ | tasyānte kurute sargaṃ yathedaṃ kathitaṃ tava
«„То двенадцатитысячное, что прежде названо благомысленной югой, умноженное на семьдесят один, зовётся здесь межою Ману. Межей Ману бесчисленно, и творение, и свёртывание; и всё же в дне Брахмы Ману всегда четырнадцать — так возглашают учёные по счёту, о тигр среди Куру. У Ману Сваямбхувы здесь шестеро иных Ману его рода, сотворившие каждый своих тварей, великие душою, великой мощи; Саварнея, а также пятеро, Бхаутья и Раучья, иной, — эти будущие Ману, семеро, названы, о лучший из царей; каждый в свою межу хранит всё это, движущееся и неподвижное. Таков день того великого душою Виринчи; в конце его он творит творение, как тебе рассказано. И словно играя, творит это Парамештхин, о владыка людей“».
e6ea75770416 · published Aug 19, 2026, 4:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тад экасаптати-гунам — «умноженное на семьдесят один». Число странное и не круглое: не сто, не семьдесят, а семьдесят один. Ровно то же даёт Бхагаватам. Неудобное число сохранено обеими книгами — знак, что его не подгоняли.
Манвантаранй асанкхьяни — «межей Ману бесчисленно». Сперва сказано, что их без счёта, и тут же — что в сутках Брахмы их четырнадцать. Противоречия нет: без счёта во времени вообще, четырнадцать в одних сутках. Бесконечность и точное число уживаются, потому что мерены разным.
Манаво'паре... шад-вамшьях — «шестеро иных Ману его рода». Первые семеро уже были, семеро будут. Настоящее время читателя приходится на середину списка. Читатель помещён в середину перечня, а не в конец.
Эте бхавишья манавах сапта — «эти будущие Ману, семеро». Вот и оправдание названия книги: она и вправду о будущем, только будущее это — расписание должностей, а не события. Пророчество опять оказалось списком имён.
Свасве'нтаре сарвам идам палаянти — «каждый в свою межу хранит всё это». Обязанность Ману названа одна: хранить. Не творить и не судить. Должность определена глаголом охраны.
Кридан ниваитат куруте — «и словно играя, творит это». После четырнадцати Ману, тысячи юг и семидесяти одного четверояжия сказано, что всё это делается будто в игре. Опять частица «ива», словно. Величайший труд помечен как ненастоящее усилие.