रक्ताम्बरधरां रक्तां रक्तमालोपशोभिताम्
तद्वर्षं इति मंत्रस्य गौतम ऋषिर्विराट् छन्दः सूर्यो देवता सवितृप्रीतये विनियोगः
शक्रं ध्यायेत्पीतवर्णं शुक्लकैरावतस्थितम् ॥ सर्वदेवैः स्तूयमानं द्विभुजं पीतवाससम्
त्रातारमिति मंत्रस्य भार्गव ऋषिस्त्रिष्टुप् छन्दो नरसिंहो देवता इन्द्रजयप्रीतये विनियोगः
रुद्रं ध्यायेच्छ्वेतवर्णं वृषभारूढविग्रहम् ॥ नागयज्ञोपवीतं च सर्वलक्षणसंयुतम्
नमस्ते रुद्रेति मंत्रस्य गायत्री छंदस्त्र्यंबको देवता रुद्रप्रीतये विनियोगः
raktāmbaradharāṃ raktāṃ raktamālopaśobhitām
tadvarṣaṃ iti maṃtrasya gautama ṛṣirvirāṭ chandaḥ sūryo devatā savitṛprītaye viniyogaḥ
śakraṃ dhyāyetpītavarṇaṃ śuklakairāvatasthitam || sarvadevaiḥ stūyamānaṃ dvibhujaṃ pītavāsasam
trātāramiti maṃtrasya bhārgava ṛṣistriṣṭup chando narasiṃho devatā indrajayaprītaye viniyogaḥ
rudraṃ dhyāyecchvetavarṇaṃ vṛṣabhārūḍhavigraham || nāgayajñopavītaṃ ca sarvalakṣaṇasaṃyutam
namaste rudreti maṃtrasya gāyatrī chaṃdastryaṃbako devatā rudraprītaye viniyogaḥ
«„...в алом одеянии, алую, алыми венками украшенную. У мантры «тад варшам» — Гаутама провидец, вират размер, Сурья божество, применение — ради любви Савитара. Шакру да созерцает жёлтого цвета, на белом Айравате стоящего, всеми богами восхваляемого, двурукого, в жёлтом платье. У мантры «трататам» — Бхаргава провидец, триштубх размер, Нарасимха божество, применение — ради любви Индры и Джаи. Рудру да созерцает белого цвета, обликом на быка взошедшего, со змеем вместо шнура и всеми признаками снабжённого. У мантры «намас те рудра» — гаятри размер, Трьямбака божество, применение — ради любви Рудры“».
cc5e11b7a1d2 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Рактамбара-дхарам рактам — «в алом одеянии, алую». Цвет платья, венков и седалища оговорён отдельно от цвета тела. Цвет платья, венков и седалища оговорён отдельно от цвета тела.
Гаутама риших вират чхандах — «Гаутама провидец, вират размер». Размеры чередуются: гаятри, панкти, триштубх, вират, брихати. Размеры чередуются: гаятри, панкти, триштубх, вират, брихати.
Шакрам дхьяет пита-варнам — «Шакру да созерцает жёлтого цвета». Индру ставят на белого Айравата — облик из старых изображений. Индру ставят на белого Айравата.
Сарва-деваих стуяманам — «всеми богами восхваляемого». В созерцание входит и окружение, не одна фигура. В созерцание входит и окружение, не одна фигура.
Рудрам дхьяеч чхвета-варнам — «Рудру белого цвета». Рудра здесь бел и на быке — знакомая иконография. Рудра здесь бел и на быке — знакомая иконография.
Нага-ягьёпавитам ча — «со змеем вместо шнура». Змей заменяет священный шнур: примета, по которой узнают Рудру. Змей заменяет священный шнур: примета, по которой узнают Рудру.