मानो त्वा इति मंत्रस्य भार्गव ऋषिः पंक्तिश्छन्दः पृथिवी देवता दितिप्रीतये विनियोगः
अदितिं पीतवर्णां सिंहारूढां पीतांबरधरां ध्यात्वा ॥ हिरण्यवर्ण इति मंत्रस्य जनार्दन ऋषिर्बृहती छन्दः सोमो देवता अदितिप्रीतये विनियोगः
एवं यथा विधायाथ होमं कुर्याद्यथाविधि ॥ होमांते दक्षिणां दद्यात्काञ्चनं हेमसंयुतम्
तडागयागपक्षे तु सुवर्णं चार्धमेव वा
māno tvā iti maṃtrasya bhārgava ṛṣiḥ paṃktiśchandaḥ pṛthivī devatā ditiprītaye viniyogaḥ
aditiṃ pītavarṇāṃ siṃhārūḍhāṃ pītāṃbaradharāṃ dhyātvā || hiraṇyavarṇa iti maṃtrasya janārdana ṛṣirbṛhatī chandaḥ somo devatā aditiprītaye viniyogaḥ
evaṃ yathā vidhāyātha homaṃ kuryādyathāvidhi || homāṃte dakṣiṇāṃ dadyātkāñcanaṃ hemasaṃyutam
taḍāgayāgapakṣe tu suvarṇaṃ cārdhameva vā
«„Алую Дити, змеиным ожерельем снабжённую, на алом лотосовом седалище стоящую, созерцав, — «манартхам» так мантрою да чтит. У мантры «мано тва» — Бхаргава провидец, панкти размер, Притхиви божество, применение — ради любви Дити. Адити жёлтого цвета, на льве взошедшую, в жёлтом одеянии, созерцав, — у мантры «хираньяварна» — Джанардана провидец, брихати размер, Сома божество, применение — ради любви Адити. Так учинив, затем да сотворит возлияние, как положено; в конце возлияния да подаст даяние — золото, с золотом соединённое. А на стороне прудовой жертвы — золотой или же половина“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे दशमोऽध्यायः
ee2d4227d7c1 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхаргава риших притхиви девата — «Бхаргава провидец, Притхиви божество». Дити отведена сама Земля: мать и почва сходятся. Дити отведена сама Земля: мать и почва сходятся.
Адитим пита-варнам симхарудхам — «Адити на льве взошедшую». Последней в чертеже стоит Адити — мать богов, на льве. Последней в чертеже стоит Адити — мать богов, на льве.
Джанардана риших — «Джанардана провидец». Круг замыкается: провидцем последней мантры назван сам Джанардана. Круг замыкается: провидцем последней мантры назван сам Джанардана.
Эвам ятха видхаятха — «так учинив». Только после того как всем сорока пяти отведено место, приступают к огню. Только после того как всем отведено место, приступают к огню.
Хоманте дакшинам дадьят — «в конце возлияния да подаст даяние». Кончается тем же, чем кончаются все главы этой книги, — платою. Кончается тем же, чем кончаются все главы этой книги, — платою.
Тадага-яга-пакше ту — «на стороне прудовой жертвы». И тут послабление: за прудовый обряд — вдвое меньше. И тут послабление: за прудовый обряд — вдвое меньше.