तद्वर्षं इति मन्त्रस्य जटिल ऋषिर्बृहती छन्दो भवो देवता चरकीप्रीतये विनियोगः
श्यामां विदारिकां ध्यायेत्त्रिनेत्रां च चतुर्भुजाम् ॥ नानागणयुतां देवीं पङ्कजद्वयधारिणीम्
श्रीश्च ते इति मन्त्रस्य वरुण ऋषिर्नृसिंहो देवता विदारिकाप्रीतये विनियोगः
रक्तां च पूतनां ध्यायेत्पङ्कजस्थां सुशोभनाम् ॥ सर्वाभरणसंपन्नां सर्वालंकारशोभिताम्
मयि गृह्णामीति मंत्रस्य विवस्वानृषिर्नारायणो देवता पूतनाप्रीतये विनियोगः
पूर्वादिदिक्षु सर्वासु सार्धाद्यंतपदेषु च ॥ ईशानं जटिलं श्वेतं शूलहस्तं महाभुजम्
tadvarṣaṃ iti mantrasya jaṭila ṛṣirbṛhatī chando bhavo devatā carakīprītaye viniyogaḥ
śyāmāṃ vidārikāṃ dhyāyettrinetrāṃ ca caturbhujām || nānāgaṇayutāṃ devīṃ paṅkajadvayadhāriṇīm
śrīśca te iti mantrasya varuṇa ṛṣirnṛsiṃho devatā vidārikāprītaye viniyogaḥ
raktāṃ ca pūtanāṃ dhyāyetpaṅkajasthāṃ suśobhanām || sarvābharaṇasaṃpannāṃ sarvālaṃkāraśobhitām
mayi gṛhṇāmīti maṃtrasya vivasvānṛṣirnārāyaṇo devatā pūtanāprītaye viniyogaḥ
pūrvādidikṣu sarvāsu sārdhādyaṃtapadeṣu ca || īśānaṃ jaṭilaṃ śvetaṃ śūlahastaṃ mahābhujam
«„У мантры «тад варшам» — Джатила провидец, брихати размер, Бхава божество, применение — ради любви Чараки. Тёмную Видарику да созерцает, трёхокую и четырёхрукую, богиню, многими сонмами сопровождаемую, двоицу лотосов держащую. У мантры «шриш ча те» — Варуна провидец, Нрисимха божество, применение — ради любви Видарики. И алую Путану да созерцает, на лотосе стоящую, прекрасную, всеми уборами исполненную, всеми украшениями блистающую. У мантры «майи грихнами» — Вивасван провидец, Нараяна божество, применение — ради любви Путаны. Во всех странах, восточной и прочих, и в клетках от полутора и до конца, — Ишану космоносного, белого, с трезубцем в руке, великорукого, трёхокого, на быка взошедшего, змеиным ожерельем украшенного“».
f83311994031 · published Aug 20, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Джатила риших брихати чхандо — «Джатила провидец, брихати размер». И у мантры людоедицы прописана вся родословная. И у мантры людоедицы прописана вся родословная.
Шьямам видарикам дхьяет — «тёмную Видарику». Видарика — «Раздирающая»; имя грозное, облик богини. Видарика — «Раздирающая»; имя грозное, облик богини.
Нана-гана-ютам девим — «богиню, многими сонмами сопровождаемую». Её зовут богиней, а не бесовкою: слово выбрано намеренно. Её зовут богиней, а не бесовкою.
Рактам ча путанам дхьяет — «и алую Путану». Та самая Путана, что в иных книгах губит младенцев, — здесь чтима на своём углу. Та самая Путана, что в иных книгах губит младенцев, здесь чтима на своём углу.
Сарвабхарана-сампаннам — «всеми уборами исполненную». Никакого умаления: убор у неё полный, как у прочих. Никакого умаления: убор у неё полный, как у прочих.
Ишанам джатилам шветам — «Ишану космоносного, белого». За углами возвращаются к странам света, начиная с Ишаны. За углами возвращаются к странам света, начиная с Ишаны.