अर्थस्योपार्जने दुःखमर्जितस्यापि रक्षणे ॥ आये दुःखं व्यये दुःखमर्थेभ्यश्च कुतः सुखम्
चौरेभ्यः सलिलादग्नेः स्वजनात्पार्थिवादपि ॥ भयमर्थवतां नित्यं मृत्योः प्राणभृता मिव
खे यातं पक्षिभिर्मांसं भक्ष्यते श्वापदैर्भुवि ॥ जले च भक्ष्यते मत्स्यैस्तथा सर्वत्र वित्तवान्
विमोहयति संपत्सु तापयंति विपत्तिषु ॥ खेदयंत्यर्जनाकाले कदा ह्यर्थाः सुखावहाः
यथार्थपतिरुद्विग्नो यश्च सर्वार्थनिःस्पृहः ॥ यतश्चार्थपतिर्दुःखी सुखी सर्वार्थनिःस्पृहः
शीतेन दुःखं हेमंते ग्रीष्मे तापेन दारुणम् ॥ वर्षासु वातवर्षाभ्यां कालेऽप्येवं कुतः सुखम्
arthasyopārjane duḥkhamarjitasyāpi rakṣaṇe || āye duḥkhaṃ vyaye duḥkhamarthebhyaśca kutaḥ sukham
caurebhyaḥ salilādagneḥ svajanātpārthivādapi || bhayamarthavatāṃ nityaṃ mṛtyoḥ prāṇabhṛtā miva
khe yātaṃ pakṣibhirmāṃsaṃ bhakṣyate śvāpadairbhuvi || jale ca bhakṣyate matsyaistathā sarvatra vittavān
vimohayati saṃpatsu tāpayaṃti vipattiṣu || khedayaṃtyarjanākāle kadā hyarthāḥ sukhāvahāḥ
yathārthapatirudvigno yaśca sarvārthaniḥspṛhaḥ || yataścārthapatirduḥkhī sukhī sarvārthaniḥspṛhaḥ
śītena duḥkhaṃ hemaṃte grīṣme tāpena dāruṇam || varṣāsu vātavarṣābhyāṃ kāle'pyevaṃ kutaḥ sukham
«„Мука в добывании богатства и в охране добытого; мука в приходе, мука в расходе — откуда же счастье от богатств? От воров, от воды, от огня, от своих же людей и от государя — у богатых страх постоянен, как у живущих страх смерти. Мясо, унесённое в небо, поедается птицами, на земле — зверями, а в воде поедается рыбами: так и повсюду — имущий. Они морочат в достатке, жгут в невзгоде, утомляют в пору добывания — когда же богатства приносят счастье? Как владелец богатства встревожен, а тот, кто не жаждет никакого богатства, — поскольку владелец богатства несчастен, счастлив тот, кто не жаждет никакого богатства. Зимою мука от стужи, летом жестокая от зноя, в дожди — от ветра и ливня: и так по временам года — откуда счастье?“».
87f897b70c98 · published Aug 20, 2026, 6:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Артхасьйопарджане духкхам — «мука в добывании и в охране». Богатство разобрано по всем четырём стадиям — и на каждой мука. Богатство разобрано по всем стадиям — и на каждой мука.
Чауребхьях салилад агнех — «от воров, от воды, от огня, от своих». Среди опасностей названы свои же люди и государь — не забыто ничего. Среди опасностей названы свои же люди и государь.
Кхе ятам пакшибхир мамсам — «мясо, унесённое в небо, поедается птицами». Богатого сравнивают с куском мяса: везде найдётся, кому его съесть. Богатого сравнивают с куском мяса.
Кхедаянтьярджана-кале — «когда же богатства приносят счастье». Вопрос поставлен так, что ответа не предполагает. Вопрос поставлен так, что ответа не предполагает.
Сукхи сарвартха-нихсприхах — «счастлив тот, кто не жаждет богатства». Выведено правило, а не жалоба: несчастен не бедный, а привязанный. Несчастен не бедный, а привязанный.
Шитена духкхам хеманте — «зимою мука от стужи». Даже времена года перебраны — не остаётся ни одной поры без изъяна. Не остаётся ни одной поры без изъяна.